其一：耶稣会的主教区建立在顺天府，传教士中的头头脑脑和成为天主教信徒的汉人高官都在京城参与《崇祯历书》的编写。

其二：朱琳泽母亲的遗骸，还葬在信阳城外的乱葬岗，张豹需要进行移坟，进行厚葬。

其三：张豹还需要去趟南阳的唐王府，了解一下朱琳泽父亲的境况，若是无恙便不用理会，若是受难便施以援手。

北上的途中，南直隶诸府还算安定，可进入湖广就不断见到有流民和剿匪的官兵，而到了河南的汝宁府，就宛若是从人间坠入了地狱。

这里的景象只能用一句话来形容，那就是：赤地千里，荒草萋萋，白骨露于野，千里无鸡鸣。

造成这一切的不仅是多年的天灾，更多却是人祸。吃不饱饭的饥民揭竿而起，犹如丧失人性的野兽，四处烧杀抢掠，裹挟更多的同类四处蔓延。

而剿匪的官兵却犹如是追赶鬣狗的狼群，他们驱赶着反叛军四处劫掠，然后从他们的口中夺过血食。

如此一来，既不用担心朝廷的惩罚，又可以获取丰厚的物资，一举两得。

一路上，张豹目睹百姓易子而食，折骨为炊；见证瘟疫横行，尸横遍野；洞悉邪教、神棍泛滥，敲骨吸髓。

更看到反叛军前脚刚走，官兵后脚便来收割惨遭戕害的百姓头颅，其中杀良冒功之事，亦是屡见不鲜。

即便如此，他仍旧按捺住了扶危济困、除暴安良的冲动，直至率队抵达信阳城外的乱坟岗。

此刻的乱坟岗，已不再是杂草丛生、满目凄凉之所，而是化作了尸首堆积如山、脓液四溢、蛆虫肆虐、蚊蝇漫天、野狗结队的炼狱人间。

派人打听，才知道去年底被官兵围剿的十三家流寇，总计二十多万人，齐聚河南。

其中，以高迎祥、李自成、张献忠为首的反叛军，在南下过程中劫掠了汝宁府的多个州县。

信阳知州组织抵抗，城破后，反叛军对信阳城进行了屠城。城外那座尸山，正是从信阳城内运出的尸体堆积而成。

在了解到这一消息后，张豹派了几人送瓜达卢佩神父继续北行，而他带着队伍不走了。

朱琳泽曾经告诉他，无论是谁，只要敢对百姓动手，有一个杀一个，直至斩尽杀绝。