而且廖清安的笔记里，还提到了很多各个不同门派一些基础法术的改进构想。

其中就包括了对于萨满的一些与主神沟通祭拜仪式的一些改进。

特别是祭祀上的，他去除掉了很多无用和迷乱迷惑的信息，把真正有用的东西列出来，简化了很多仪式简化了很多仪轨。

如果说以前的萨满祭祀仪式是需要提前布置很久，需要很多人，需要非常麻烦，那么经过廖清安的简化，这些东西都可以由一个人快速完成。

当然这些东西都是他个人的一些想法，能不能成功不一定，但是从他的分析与逻辑上看，应该没有什么大问题。

李弘文只能感叹，廖清安生错了时代，如果早生100年甚至50年，他的成就都绝不至于此。

不过笔记上也有很多让李宏文很不

而且廖清安的笔记里，还提到了很多各个不同门派一些基础法术的改进构想。

其中就包括了对于萨满的一些与主神沟通祭拜仪式的一些改进。

特别是祭祀上的，他去除掉了很多无用和迷乱迷惑的信息，把真正有用的东西列出来，简化了很多仪式简化了很多仪轨。

如果说以前的萨满祭祀仪式是需要提前布置很久，需要很多人，需要非常麻烦，那么经过廖清安的简化，这些东西都可以由一个人快速完成。

当然这些东西都是他个人的一些想法，能不能成功不一定，但是从他的分析与逻辑上看，应该没有什么大问题。

李弘文只能感叹，廖清安生错了时代，如果早生100年甚至50年，他的成就都绝不至于此。

不过笔记上也有很多让李宏文很不

而且廖清安的笔记里，还提到了很多各个不同门派一些基础法术的改进构想。

其中就包括了对于萨满的一些与主神沟通祭拜仪式的一些改进。

特别是祭祀上的，他去除掉了很多无用和迷乱迷惑的信息，把真正有用的东西列出来，简化了很多仪式简化了很多仪轨。

如果说以前的萨满祭祀仪式是需要提前布置很久，需要很多人，需要非常麻烦，那么经过廖清安的简化，这些东西都可以由一个人快速完成。

当然这些东西都是他个人的一些想法，能不能成功不一定，但是从他的分析与逻辑上看，应该没有什么大问题。

李弘文只能感叹，廖清安生错了时代，如果早生100年甚至50年，他的成就都绝不至于此。

不过笔记上也有很多让李宏文很不