可是今天他们在路边摆了半天摊卖出去了好几件假货，已经骗了好几拨客人了，衙役还没有来。

连这小姑娘都觉得今天太幸运了。

“那伙人今天怎么没来呢？他们没来还挺想他们的。”

然而的小姑娘的爹却觉得有点不对劲，今天已经赚了钱了，他把摊子一收，给了每个孩子几分钱打发他们出去玩儿随后背着东西回去。

这小姑娘的兄弟姐妹一哄而散，只留下这个叫圆圆的小姑娘和安康一起站在路边。

安康就问：“今天不是没衙役吗？你爹怎么就走那么早”？

“就因为没有衙役所以才要早点收摊，我爹说像是这种事儿只要超出了自己预料，不是大喜就是大悲，为了免于被罚还是早点走吧。不说了，咱们找个地方买麦芽糖去啊？”

“好啊”。

两人去买麦芽糖，看到熙熙攘攘的人群里走着一个喇嘛。这个喇嘛和安康印象里面那种宝相庄严都不一样。这个饱经风霜，衣服也破破烂烂，看模样更像是一个苦行僧。

这个喇嘛过去之后，安康听到有人议论说这人曾经是某某大喇嘛的徒弟，后来不知道为什么出来做了苦行僧。

偶遇到这样的苦行僧对于安康来说也不过是一件小事，随后就忘。

她和叫圆圆的女孩玩了一天之后高高兴兴地回去了。没想到在王府的前院又见到了这个喇嘛，这个喇嘛就坐在院子里，身边放了一张桌子，上面摆满了饭菜。

安康问一个侍卫：“这谁啊？”

侍卫说：“这是一个信使，替旁边一位台吉送信来，这位台吉的孙子要大婚，想请主子去-->>

参加婚礼。信已经给主子送去了，这是请信使吃点餐食，只不过这喇嘛不吃，非要先见主子。”

“我祖母不见吗？”

“也不是，是主子现在有重要的事儿。”这侍卫用手捂着嘴，小声跟安康说：“今天早上有一列火车进站，上面拉满了钱，全是宝钞。说是皇上已经于二月二这一天对天下发行宝钞，主子要在西北这里督促发行，同时把原本囤积在这里预备着用的银子送回京城。”

“哦

()”，安康点点头，这是大事，自然比见一个信使重要。她就说：“我去和这喇嘛聊一聊。”

然后这喇嘛对安康也仅仅是敷衍，一直等到晚上才见到了海棠。

海棠很疲惫，考虑到对方是送信来的，大概是有口信，拖着疲惫的身体见了对方。

这喇嘛没有提任何口信，开门见山地问：“什么才算是极乐世界。”

极乐世界？

佛法里面讲，极乐世界是由一块巨大的黄色琉璃托起来的国土，这里的亭台楼阁都是七宝（金、银、琉璃、玻璃、砗渠、珍珠、玛瑙）做的，各处乐声悠扬，是绝无仅有的宝地。生活在这个世界的人是没有烦恼的，生活的自在随心。

这么标准的答案喇嘛不可能不知道，海棠不知道他为什么问自己，就回答说：“哪有什么极乐世界，如果非要说极乐世界，此间就是极乐世界。”

她说到这里忍不住说：“很多人修来世，说是这一辈子开始积德，下一辈子会得到何种的好处。哼，这辈子都过不好，何来下一辈子？”

随后两个人交流起来，海棠对利用宗教敛财很反感，对宗教控制人心也很讨厌，特别是束缚民智的行为极其反感，在这里喇嘛跟前没少指桑骂槐。

这喇嘛默默听着，他不是来和海棠交流的，而是就是问问题的，问完就走毫不停留。

海棠口干舌燥，问安康：“这人怎么有点反常？”

安康说：“祖母，您有没有觉得他专门来听您骂人的。”

“有吗？”

“嗯，有。”

“不用管他，先吃饭，把推行纸币的事儿办完了我带你吃席去。”

“这么说您真的要去赴宴吃邻居家的喜酒。”

虽然是邻居，但是距离很远，这个邻居在甘肃，还是要骑马赶路的。

半个月后，因为推行纸币而忙碌的半个月的弘阳开始休息。他的休息方式并不是放下一切事物和家里面的人安安静静的待上一段时间，或者叫上几个好友出去跑马，而是开始审查起皇陵相关设计。

审查皇陵设计图纸已经是放松了，他发现了，自从舅舅去世，大哥对自己当牛马在用啊！

随着图纸送来的还有一些壁画的画稿，上面明显不是中原佛教的绘画风格，很像是唐卡风格。

这时候永琦抱着一只木头鸭子来找他，胖乎乎的小孩子把鸭子举起来，高兴地说：“鸭子！玛法给的。”

弘阳看了一眼，敷衍地说：“嗯，好看。”

大宝宝重新把木头鸭子抱在怀里，仰着圆胖的小脸儿软糯糯地问：“阿玛，看什么？”

“看图画，这些东西要紧，你可不许乱碰，你要是弄乱了回头打你屁屁。”

“琦哥儿不乱碰。”他说着就往弘阳身边爬：“看看，看看。”

“让你看一眼，看完之后出去玩，好不好？”

“好。”

弘阳把他抱在自己的椅子上站着，大宝宝看了桌上的图片说：