原着里面这樊瑞原为芒砀山寨主，早年曾作全真先生，学得一身妖法，能呼风唤雨，善使流星锤，神出鬼没，樊瑞三人在芒砀山聚集三千兵马，扬言要吞并梁山泊，结果被朱贵探知，报于晁盖、宋江。史进主动请缨，率朱武、陈达、杨春下山征讨，却被项充、李衮的五百蛮牌滚刀手杀得大败，败退六七十里，后来被“入云龙”公孙胜降服，遂归顺梁山。

梁山大聚义时，樊瑞成为一百单八将之一，排第六十一位，上应地然星，担任步军将校。征方腊后授武奕郎、都统领，后辞官出家，随公孙胜修道。

而他的这一身妖法是怎么来的呢，其实也是机缘巧合，得到了一位当时还不是高人的高人所传授。

当初樊瑞初学道，行至湘阴城隍庙内歇息一晚，得这庙里面的庙神托梦传了他些妖术，至使他此后性情大变，虽然有了法力，但是却没走正路。

而那个庙神，当初还是一个邪神，但是在后来，他便是大名鼎鼎的王灵官。

王灵官，本名王恶，后因萨祖师改名王善。道教的护法镇山神将，和佛教的韦驮相似，《历代神仙通鉴》说其为玉帝的御前大将，专司天上、人间纠察之职，民间有“三眼能观天下事，一鞭惊醒世间人”之赞。

他本是湘阴浮梁之庙神，因其吞噬童男童女，当时西河的第三十代天师虚靖真人的弟子萨守坚知道了，决心除害，用飞符火焚，将王恶烧成火眼金睛。王恶不服，奏告于天庭。

玉皇大帝即赐慧眼并金鞭，准其阴随萨真人，察有过错，即可报复前仇，十二年间，王恶以慧眼观察无遗，竟无过错可归咎于萨真人，后至闽中，拜萨真人为师，誓佐行持。

萨真人乃以“善”易其名，改王恶为王善，并且奏告天庭，录为雷部三五火车雷公，又称豁落灵官。

而这为萨守坚，很多人都知道，他就是大名鼎鼎的四大天师之一，他原本是北宋徽宗时期道士，是蜀地西河人，自称“汾阳萨客”，号“全阳子”，又称“崇恩真君”，萨守坚少时本为医师，因医术不太高明，开药而反使病人不治，于是弃医从道。相传萨守坚于陕西路遇神霄派创始人王文卿、林灵素及龙虎山三十代天师张虚靖，三道人各授一法与萨守坚，一为咒枣术，一为扇疾术，一为雷法，萨守坚依法行之皆验。

萨守坚后用咒枣济贫拔苦，用雷法铲奸除害，用宝扇为民报冤。法裔传至后代，衍为“西河派”、“天山派”、“萨祖派”，着有《雷说》、《内天罡诀法》等书，与张道陵，许逊，葛洪并称道教四大天师，而在此时代，他还不是天师，只有之前的三大天师而已，他还没有修成正果。

这个当时还没有改邪归正被萨守坚天师点化的王灵官传了妖法给了“混世魔王”樊瑞，这也是他法力的由来，但是由于这妖法也有反噬作用，所以导致了樊瑞很叛逆，要不是公孙胜治了他又传了他五雷正法，那就早晚会坠入魔道。

“这个我们……我们不精于此道啊……不过有机会你老人家可以带你侄子前去梁山泊，我们引荐一下许先生与你侄子一见就是了！”

“锦袍将”岳真他也不懂得什么道术阴阳什么的，虽然他老祖宗岳胜岳景龙当年也出家当过道士，但是老祖宗只是修身养性，延年益寿而已，并没有修炼出来什么法术，所以他也是对此一窍不通。

“他如何肯去？他就是个混世魔王啊，我牵着不走，打着倒退，就和我作对，要不是我弟弟死的早，又是老来得子留下了这样一个孽障，我可真是不想认他这个亲戚！”

这个樊老头和他弟弟本来就差着二十岁，所以他侄子“混世魔王”樊瑞的年龄就和他更加的悬殊了，甚至可以说他这个岁数，当“混世魔王”樊瑞的爷爷都是绰绰有余的了。