从阉割的目的上来说，收用阉人实际上是为了维系后宫血脉的纯洁，既如此，只去了弹丸，便可以达到这个目的，因为没有了那个东西，那物就永远都不会再加长大，还是孩童模样，犹如死去一般，不论怎么把玩都不会有什么反应，而阉人也丝毫不起男女之念，在这方面的心智，一辈子都犹如孩童，看女子如同看男子一般，没有什么异样的心思。既然如此，朝廷所用的官阉，就不必更进一步——只拆弹而已，死亡率要低不少，恢复得也快，对主刀大夫来说，自然也是好事了。
这种官阉，在解小溲时和常人无异，只是那物颇小，一般都不会站着而已，多如女子一般，坐在官房上。除此以外，他们甚至一辈子都不会变声，嗓音尖细，舞台上所扮演的奸宦，有许多夸张的行为特征，其中声音尖细这一点来说，是和官阉差不多的。
除此以外，他们的身材也更加高大，力气、寿数也都比常人更胜一筹。犹如骡子一般，虽然不能延续后代，但就个体来说，好处其实并不少，王大珰虽然自己是自阉，但是他命名的清净长寿这四个字，对官阉来说倒也不假，迄今在京城，阉人们供奉的一间子孙庙中，还有几个白发苍苍的老阉人，牙都已经全掉光了，只喝稀粥，依旧是精神矍铄，细算之下，都有九十岁以上的高龄，以他们清苦的生活来说，能有如此长寿，不能不说是阉割在其中起到了一定的作用——不过，这几人都是官阉，这个细节，便不是许多对此津津乐道的宦官所能知道的了。
常平康是自小就净身的官阉，因为他是拜了宫内太监的门路进宫的，这在阉人中已经非常幸运了。在宫外的自阉者中，去势手术的死亡率相当的高，尤其是成年男性去势，必须断其根源，因为只是拆弹，那东西依然可以略微充血，可以一用，而且欲念仍在——这种成年阉割的阉人，说话声音和平常男子无异，并不会因为阉割而发生声线上的改变，有些还能继续长胡子，和宫人发生不才之事的可能，当然也远远高于官阉，因此防范得也要更为严厉，每年都要验看伤口，确定其长度已经不足为虑，方才能让人放心。
除了这种不得不连根拔起的情况之外，大量阉人虽然也是童年净身，但因为在宫外去势，手艺良莠不齐，有些匠人不分三七二十一，直接将所有义子都来个鸡飞蛋打——这是因为阉人去势之后，若是活了下来，就由净身匠养活，找门路，送进宫中当差，净身匠能从他们的身价银子中拿走一大部分。所以，为了预防宫里的大珰挑人时说三道四，觉得尘根未去，还是不够清净，索性一割了之，让人挑不出毛病来。
还有些净身匠，就没学过只拆弹的手法，不论年纪，到他手里就只有一种做法，阉割之后，用药物糊住伤口止血，底下的弹包，口子不大倒是没什么，官阉一般几天就能起床走动了，私阉要过第一道关就是感染，若是烧起来了，多数活不了，第二道关则是排尿，净身匠割掉患处之后，会在尿管里插一根稻草，免得其自行闭合，如果撒不出尿来，那么这个人也是活不得的，会被尿活活憋死。
这两关过了之后，还有第三关，那便是这个人还能不能大致上憋住尿，倘若割时割得太过火，此后这里喝水，那里滴滴答答便开始漏尿，一身的骚味，那这人也是废了，净身匠立刻将他扔到野外，令其自生自灭，因为谁也不愿要这样的人做活，再吃一口饭，那都是浪费了他家的粮食。
这三关过了以后，这个阉人才算是站住了，之后再有敬香、磕头的仪礼，割下来的器官，净身匠是要好好收藏的，多数都是用生石灰腌制，确保其不会完全腐烂。这是为了日后长远打算——阉人入宫之后，若是侥幸有一定成就，衣锦还乡，必定要吹吹打打，重金赎回这罐‘遗骨’，将来落葬时，还要将其陪在棺内，去时才算是个全乎人，否则，就这样以残躯入葬的话，众人都深信，他们转世之后，也会有所残缺。
如今敏朝宫中，自阉者几乎有五成以上，官阉反而成为少数，这些自阉的宦官，和宫外的阉人，都有个普遍的问题，那就是虽然排尿可以控制，不至于完全失禁，但是依然不能如同男子一般站着撒尿，必须要用特制的竹筒，如同虎子一般使用，否则，尿液如扇，四处沾染，污秽难闻。
而且，年纪大了之后，漏尿的情况也是较多，不得不在裆部多垫几层草纸，这是阉人们共同的心病，尤其是在宫中待过的阉人，由于习惯，最是好洁不过，一天恨不得换三四身衣服，离宫之后，若是晚年境况不佳，根本都没脸见人，只觉得自己浑身异味，过不得几年，也就悄然郁郁而终了。
这样的局面，在买活军到来之后，的确是有了一些改变的，尤其是《买活周报》的医学版，很多阉人都视为比邸报更值得观看的文章，这里有一篇文章让清净长寿促进会最为重视，那就是关于宦官排泄难问题的研究，研究中指出，宦官排泄时尿如扇形，最主要的原因是尿道形成的切面不好，如同被捏扁的麦管，出水自然是如同扇形了，或许可以通过手术和一定的锻炼，让尿道恢复形状，这种情况便可得到很大的改善。
此外，老年宦官漏尿，也是因为尿道被破坏之后，若是控制膀胱的肌肉有所松弛，原本排出一点尿液，会储存在尿道里，但此刻一经涌出便立刻外溢，要避免这样的情况，除了尽量不要憋尿之外，另外便是要锻炼括约肌和盆底肌——一如女性产后漏尿一样，都要通过提肛、吸阴的动作，来提高膀胱的能力。
这是很不雅的话题，几乎满溢了骚味，但是，买活军就这样公然且客观地谈论着它，谈论着这个不是由他们造成的问题，就如同讨论放足一般，买活军在谈论这世间种种的丑恶脏臭时，所采取的这种切实而又冷静的态度，其本身对于残缺者来说，似乎就是一种治愈。
无论如何，伤害已经发生了，买活军并不谴责造成伤害的人，也不表示对于受害者的同情，他们直接就说最有用的事情，那就是该如何改善现有的情况。