“你说。”

“骥材，你既然看过我的书，想必不会对‘严振东’这个角色陌生吧？”

“当然不会，‘严振东’是除了黄飞鸿、纳兰元述以外，给我留下印象最深的角色，天津卫南下谋生的武师，会硬气功和辫子功……”

“不瞒你说，我本来没打算把严振东写死，而是想让他在跟黄飞鸿的比武中，幡然醒悟，最终改恶从善，剪掉辫子，参军入伍。”

“岩子，能不能展开说说？”

冯骥材顿时来了兴趣，让方言细说。

随后，你一言，我一语，顺着“严振东”的思路，一点点地拼凑出一个津门武侠。

清末民初的天津卫，街头耍把式的傻二接连以祖传一百零八式“辫子功”打败流氓恶霸和日本武士，享誉津门，被称为“神鞭”。

然而，面对八国联军枪炮，傻二发现自己祖传的辫子功，根本无能为力，最终他做出了一个违背祖宗的决定，剪掉辫子，变“神鞭”为“神枪”，从此，祖传的辫子功失传了。

但同时，北伐军里多了位神枪手。

“好！这个故事好！”

冯骥材沉浸在其中，“落后的辫子，该剪的时候就得剪，把‘鞭’剪了，但‘神’却留着。”

方言看他自言自语，也不去打扰。

“再延伸一下，在外国文学来势汹汹的时候，该丢掉的思想包袱，都要丢掉，什么通俗文学、严肃文学之分，关键要把华夏民族传统文化这个‘神’，给留住了。”

冯骥材醍醐灌顶，灵感如泉涌。

“看来你已经有很清晰的构思了。”

方言拍了下手，连声恭喜。

“惭愧，要没有你的点拨，我还真想不到这个。”冯骥材欲言又止，“岩子，这个故事对我有一种吸引力，能、能不能交给我来写？

“当然可以，不过这稿子我可要了。”

方言嘿然一笑。

“没问题！”

冯骥材同意了借调到《十月》编辑部写作的建议，至少在这里，先写出的大纲。

书名的话，两人一合计，就叫《神鞭》。

…………

就在冯骥材被方言拉入魔道，“同流合污”的时候，《南风》在发表完《断魂枪》、《铸剑》之后，立刻开始连载《巾帼英雄》，无缝衔接。

而且，报纸的头版位置专门刊登了方言关于严肃文学、纯文学和通俗文学的大胆观点：

“这三种文学类型之间并没有一条明确的界限，一部作品可以既是严肃文学，同时又是通俗的，就像《一代宗师黄飞鸿》一样。”

一时间，在文学界引起轩然大波。

就在津门，冯育楠看到《津门晚报》转载的内容，感觉有一层窗户纸，被方言捅破了。

自己一直在纯文学和严肃文学领域，郁郁不得志，投稿的作品不是石沉大海，就是只溅起一点小水，可能自己的上限就这样了。

恐怕一辈子都达不到方老师的高度。

但是现在，方言以及《一代宗师黄飞鸿》给他指引了一条全新的道路，历史武侠！

为什么不可以在通俗文学上下功夫！

抱着这样的信念，身为民间文艺协会一员的他，把目光投向了书架上搜集的民间文学。