《道德经》第四十二章曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之：强梁者不得其死，吾将以为教父。 ”

其中之意是“道先始于万物，而自然存在，“无名”乃是道的本源，后便由“无”生一为“有”，具体实质化存在。

道初生唯一，本乃无名，被名为“道”，此乃是道的“有名”，从此一生为二。又因为道有表象，象生为三。三衍生万象即生成万物。(一生二，二生三，三三见九，九九八十一，乃至无穷尽，终又归一)

三而一之道，生养了万 物。万物皆有背道之阴和向道之阳，阴阳两者相互对冲以求中和。

而人所厌恶的，不过是孤、寡、不善等等，然王公贵胄却以这些字眼儿自称。所以，有时求益反而受损，有时求损反而获益。

往圣先贤人教我的，我亦用来教给你们：恃强凌弱者，偏执狂妄者绝没有好下场。记住这句话，作为师父教徒的开始。”

此《道德经》第四十二章，乃是圣人老子哲学思想中，极具深刻意义的重要篇章之一。

此一章节通过“道生一，一生二，二生三，三生万物”的宇宙生成论述，以及“万物负阴而抱阳，冲气以为和”的阴阳平衡思想，向修者揭示了，宇宙万物生成的奥秘以及其对自然法则的深刻认知。

?万物生成与阴阳平衡?，乃是老子所认为的道之万物根源所在，道一初生于混沌之气，混沌之气长而分出阴阳二者，阴阳二者交汇，进而产生新物质，从而成三，三生出万物。

于此，便体现出了圣人老子，对宇宙生成和自然规律的深刻认知。

修者自可发现，无论是自然界中，白天与黑夜、四季更替等等现象，都是阴阳平衡的一种体现，只有阴阳和谐，万物才能正常生长和发展。而修者抟气至柔，行运功法，阴阳二者之平衡更是重要环节所在。

有如损益之道与谦虚处世?之法。王公以“孤、寡、不谷”自称，看似是贬损，实则是一种谦虚的姿态，这蕴含着“损之而益”的大道理。

在实际修行生活中，修者应懂得谦虚低调，切莫过于自满和张扬，否则往往会带来负面效果。

要知道，一个人，在取得成功的好成绩时，如果骄傲自满，很大的可能，会因此失去继续进步的源动力，甚至引起他人或是天道的反感。而保持谦虚，不断学习进步，赢得天道以及众生灵的尊重，此乃成神成圣之必经之路。非是为魔，当择正道！

?圣人老子于“强梁者不得其死”中，告诫修者，万不可过于强横和暴力。柔弱并非软弱，而是一种更具韧性和持久力的力量。

比如水之柔弱，它仅能滴水穿石，更能使看似柔弱的草根生发，能在风雨之中顽强生长。而高大的树木，则很可能被狂风折断。所谓树欲止，而风未停。木秀于林，风必摧之！就是如此。以柔和的方式处理问题，往往比强硬的手段更为有效。

不过修者当遵循大道与内心宁静?。应遵循自然和世事规律，此即己之“道”。

只有了悟解析，知晓阴阳变化，即事物发展变化规律，并保持住内心的平和与宁静，不被外界的诸多利益所诱惑，又或让物质欲望所左右。方可成“道”！

修者无论在面对生活中的得失时，或是修行时的艰难困苦，始终能以平和的心态看待一切，本着“得之我幸，失之我命”的良好乐观态度，不过分执着于一时的得失，极积攻艰刻难，才能获得内心的安宁，更好地应对各种变化。

圣人老子对“道”的深刻认知?，是通过“道生一，一生二，二生三，三生万物”的论述，揭示万物生成的奥秘，隐含解析宇宙间生生不息、循环往复的大道本源哲理。

他这种哲学思，维鼓励修者，当以一种包容与和谐的态度，去审视这个世界，认识到万物之间的相互依存与转化，从而达到与自然界的和谐共处。最终达成所求之“道”。

时空长河不知何时何地发源而起，反正其中不同时光线，不同时空位面，表达着时间和空间的不同所在。

就有若像是一条无边无际的长河，一直在流淌，河流中包含了无数的生命和可能性，自有无数道理和故事存在。

而我们生活在这个时空里，所经历各种各样的事物变化变迁，就像智慧生命体，在一条长河中畅游航行，感受着它的无尽广阔与深邃玄奥。

在时空长河一头的时光线段中，古世纪，乃是宇宙洪荒之初的一个宇宙兴起时代。

当时这方寰宇大世界，乃是一个完整的空间，其中充盈着混沌之气。有若一个巨蛋一般，似乎有生命正在孕育。

古世纪初期，经过了几亿年的绝对静止状态之后，盘古大神于这超级巨蛋中，聚集了宇宙间的全部力量，他无意识地推动着混沌之气运行，开始慢慢转动起巨蛋来。

小主，

那时，天和地还没有分开，宇宙混沌一片。巨蛋之中孕育有个叫盘古的巨人，在这个混沌的宇宙之中，他已然沉睡了十万八千年。

有一天，盘古突然醒了！他天目所视，周围尽显一片漆黑，毫无迹象。

盘古大神，乃是宇宙之初唯一的神，他与这方宇宙同形同质，拥有着无上的力量。他既是创造之神，也是毁灭之神。

眼见入目漆黑一片，他就抡起了本源所化的大斧头，朝眼前的黑暗猛劈了过去。

只闻听一声巨响“咣当”，一片黑暗的世界渐渐便分散了开来。

那缓缓上升的是清气，升至天宇最高处变成了天宇。那慢慢下降的是浊气，降至地下最低处变成了土地。

此即太极轮也即是创世之轮生来，太极之轮中有阴阳两鱼，便是阴阳二气存在，又称为阴阳两极，分别对应了世界的本体（物质）与幻体（精神）。

阴阳既彼此对立，又二位一体。太极之轮的不断转动，衍生出了天，地，泽，火，雷，山，风，水八相。

八相即作为创世基础因子，分别代表了世界本体与幻体的不同形态，八相隐藏于相由心生之后，所诞生的万物之中。

当八相之力达到平衡之时，世界的本体与幻体便处于平衡状态，后又相互融合运行，天地间当此之时，正处于一个和平安宁的天启时期。

然八相之力的平衡被打破，世界的本体与幻体便发生了冲突与分裂，天地间发生动荡。寰宇世界的衍生与发展，在这样一种平衡与不平衡之间，经历不断循环往复过程。

太极之轮的转动不仅创造了世界，而且其循环不息的转动所带来的变化，更是贯穿了整个时空长河太虚史时。

天和地分开以后，盘古怕它们还会合在一起，便头顶着天，脚蹬着地。

就这样，天每天升高一丈，盘古也随着天越长越高。这样子不知过多少年！天和地逐渐成形了，盘古的本源力量用尽，他也累得倒了下来。

盘古倒下之后，他的身体发生了极大的变化。他呼出的气息，变成了四季的风和云。他发出的声音，化作了隆隆的雷声。他的双眼变成了太阳和月亮。他的四肢，变成了大地上的东、西、南、北四极。他的肌肤，变成了辽阔的大地。他的血液，变成了奔流不息的江河。他的汗，变成了滋润万物的雨露。

当然这些个都有传说成份贯穿其中，当不得真，也千万别以为全是假的！

要知道，混沌之气，所转动时长，约为现时生灵所理解的一千万年(实际应是更为久远)，渐渐分离出一股清气和一股浊气，清浊二气彼此循环，如阴阳两鱼，生生不息，互相旋动，是为太极轮。