这样全面倾向于正妻的语言环境下，大众同情心站在正室这边，后院权利在正室手里，话语权也在正室这边。这样的环境下，随便挥一挥“规矩”的镰刀，就能收割其他女人的人头，且没有惩罚。男人宠爱一个妾室，和“捧杀”又有何区别。

林芊芊问焦七七，“你在绣坊真的没有工钱吗？”

焦七七伸手抚好被风吹到脸边的头发说，“老爷说了，我是他的女人。既然是他的女人，那还发什么工钱？哪个女人跟了男人不是干活的，他不会白养我们。”

“不发工钱很正常吧，哪个男人给自己老婆发工钱？”

把女人变为自己的，就不用发工钱，几千年前的男人就懂。

焦七七虽然名义上是卢老爷的妾，实际上依然是老板和员工的关系，这是活生生摆在面前的例子。

她本来可以通过劳动获得报酬。现在，因为男女关系，变成了一个免费的劳动力（终身的），要陪睡，还要给老爷生孩子。

古代的妾室，明明是封建社会的受害者。

只因立场不同，书写角度不同，便会粉饰哪个阶级。

如果有人从黄世仁角度写《白毛女》，一定把杨白劳写成奸诈的刁民，把自己放高利贷写成聪明机智的赚钱手段。欠债还钱天经地义，还不上钱，拿他的女儿抵债也是应该的。自己奸污她，愿意娶她当小老婆是她的福气。

喜儿真给他当了妾，怕是要大着肚子没日没夜地干活。还要受他的大老婆的排挤和针对，而黄世仁对这种小妾的命是毫不在意的。

既要压榨女人的劳动力，还要压榨女人的生育能力，底层的女性活着和牛马又有什么区别。