既然只是联盟，就可以迅速组合，也可以迅速解散。

这样的联盟方式，与上古时代的西周类似。因此，慢慢开始学习中原文化的草原盟主中，在选择自己的尊号时，好些都放弃了秦汉式的皇帝，而选择了西周式的天王。

且只有正儿八经做出些事业的盟主，才有资格自称“天王”。比如短暂统一过北中国，曾经盛极一时的后赵石勒，与前秦苻坚。

“天王”这一称呼，在这个时候，就意味着一个松散，短命的草原式部落联盟。

直到北魏拓跋家族的出现，在机缘巧合之间，废除了部落兵制，鲜卑王朝，才拥有了绵延至今的国祚百年。

拓跋家族因此直接做了皇帝，不称天王。

北魏孝文帝激进的汉化改革，激化了胡汉矛盾，老派的鲜卑人，在激愤之中，要求恢复传统的草原制度。

作为一个汉化的新式鲜卑人，宇文泰深知，继续深入汉化，是进步，但自己的身边，那么多老派鲜卑人的情绪，也需要照顾，于是，在他的改革中，又掺杂了部分向着鲜卑旧俗的退步。

比如，府兵制的顶层设计，西魏政权的这个董事会，是由八位柱国大将军组成，分管二十四军府，其实就是把部落兵制的旧俗，提高到了政府执行的层面。

宇文泰一边出于无奈，靠着自己无与伦比的威望，维持这种新瓶装旧酒式的部落兵制的稳定。

一边暗中期待，其他七位柱国大将军，自然死亡，之后不再增补，其分管的军府，收归直辖。

董事长的理想，总是想着要废黜董事会。

结果，等来等去，他也只等到了一个李虎，先他而去。

然后离去的，却就是他自己。