“对了，我看你当初回答了后还想说些什么，但又咽了回去，现在可以和我说说吗？”

见云远还是有一丝犹豫，左老夫子继续说道，“放心，我人是年纪大了点，但还不算老学究，还是能够听听别人不同的见解的。”

见左老夫子都这么说了，云远只得把在啥宿里和小伙伴说的话又说了一遍，还将想说又没说的一起说了。

“‘虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉’，对此学生不敢完全认同。”

“哦，为什么，这可是先圣的议论，你一个才几岁的小孩也敢不认同？”

“夫子不是说能听听不同的见解吗？现在又这样。反正都说了，又收不回”，云远这样想着，心里却一横继续说：“无其位则不作礼乐，则天下礼乐皆由上位者定。天下上位者何其少，下位者何其多，上位者有德之人定少于下位者有德之人，上位者有德作礼乐则定天下，安下位。上位者无德作礼乐则乱天下，扰下位。下位安扰皆定于上，多者安扰皆定于少，不公。”

“有点道理，你认为该如何？”左老夫子抚须点头。

“学生大胆，认为该‘即有其德，苟无其位，则上其位，以做礼乐焉’。”

“嗯，嗯，上者有德居之。这和远古三皇五帝时代一样的观点。有点道理，但不全对。”

“愿听夫子教诲。”

“上者有德居之，何为有德？”

“定天下，安百姓，居有所，食无忧，知礼乐，行有矩。”

“答得不错，那我问几个问题，上者有德，何以治无德下者？上者有德，何以待无德之国？人多利己，上者何以让位于有德者？”

“上者有德，以刑治无德下者，是为无德？上者有德，以兵待无德之国，是为无德？利己者，不能让位于有德者。”云远想着，左老夫子的问题不好回答呀！

“左老夫子，我回答不了。”

“哈哈，你这小子，这么小能想到这么多已然算不错了，是块读书人的料。”