如果是传统王朝里的教化，其定义大概就是发展文风，培养士子之类的，但是在大唐王朝教化的定义却是有些不太一样。

在大唐王朝，教化的定义是‘忠君爱国’，或者省略一点，那就是忠君！

忠君教育，这才是教化的重点，其他的都是次要的。

所以在码头迎接国内来的舰队时，他其实都没把心思放在童尚超等人身上，而是惦记着舰队里上搭载的一部分货物。

什么货物？

大唐朝报以及各类书籍！

这些才是他最看重的东西！

大唐朝报，作为大唐王朝唯一的官方喉舌报纸，其发行可不仅仅是在国内地区，在海外领地同样能够看见这份报纸的身影。

因为官方明确要求，但凡是大唐领土，就要有大唐朝报！

同时，这也是在海外的官员以及商人乃至普通移民，了解过国内动态的主要，甚至可以说是唯一的渠道了。

官员们要从大唐王朝上分析国内政坛的动向，帝国重大方针，从而调整自己的施政方向。

商人们同样是要从上面了解帝国在工商业方面的各种最新政策，从而调整经营，寻找商机。

就算是普通人也是需要从中了解帝国的各种政策，因为上面的诸多政策，都是和他们的生活息息相关的。

哪怕是距离本土遥远无比的戈河州，也是因为这个命令，每一次国内有船队出发的时候，都是会携带大一堆的大唐王朝出海。

童尚超的舰队里，同样是携带了几乎是宣平十年发行的所有大唐朝报，此外还有从国内带来的诸多书籍。

给舰队方面的童尚超等人举行了欢迎宴会后，钱纪云就是回到了自己的州衙门里，然后开始简单的翻看眼前的一大堆的大唐朝报。

上一次他看到的大唐朝报，还是宣平九年发行的呢，而宣平十年发行的大唐朝报，他还没有看过呢，身为一个帝国官员，不看大唐朝报，这是跟自己的仕途过不去，不看上头的朝报，了解最新的帝国政坛以及政策动向，犯错了都不知道。

随手从中抽出来一份朝报看，这是二月发行的一份朝报，上面的头版就是圣天子在金陵城郊外祈丰坛举行盛大的亲耕仪式。

报道上说天子亲自耕完足足一亩地，以身作则劝民务农，同时还同时举行祭天仪式，祈求风调雨顺，农业丰收。

亲耕仪式，这几乎是目前大唐王朝来每年最重大的仪式，它结合了亲耕和祭天，是非常隆重的。

不过这种事也是每年的惯例了，钱纪云看的重点也不是这个，他看的重点是陪同天子进行亲耕仪式的到底有什么人。

因为在这种每年最重大的仪式里，谁给天子牵牛，谁给天子扶犁，谁平整土地，谁播种，谁施肥，那都是有讲究的，而且每年的人员并不固定，但是有一点却是可以确认的，那就是从这个名单里，那么你就会发现谁依旧受到圣天子的信任，谁又要即将爬起来，谁要下台了。