徐振川出使欧洲，如果是放在后世通讯发达的世界里，定然是能够轰动全球的大事件，无数记者和民众都会密切关注。

但是在宣平二十七年的现在，徐振川出使欧洲一事却是知道的人并不多。

然而知道的人不多，不代表着不重要了。

为了彰显自己的国家是一个文明国家，而不是无数被大唐帝国灭掉或者当成殖民地的土著邦国，西班牙和葡萄牙人尽管自身还有些敌对，但是对徐振川出使欧洲这一事上，却是无比的重视的。

这从徐振川在南非专门停留了好几个月，就为了确定诸多协议，其中包括了非常重要的礼仪问题。

比如说徐振川抵达西班牙后，当地用什么礼仪来欢迎。

一开始西班牙人是准备迎接贵族的礼仪的，但是却是被大唐方面直接驳回，因为徐振川除了是一个外交官官员外，他还手持圣旨，是一个钦差，某种程度上来说就是代表着圣天子。

所以迎接的礼仪方面是必须足够高端，大唐方面要求西班牙方面，以大唐国内接待钦差的仪式来筹办。

不过西班牙方面自然是不肯的。

最后双方讨论来讨论去，双方才是确定了一系列的礼仪，其中最为重要的一点就是徐振川将会前往马德里递交国书。

递交国书的时候，并不是直接呈上国书之类的仪式，而是以宣读圣旨的形势。

当然了，人家西班牙国王肯定是不会跪下来接旨的，但是也不能坐着，双方协商过后，站着接旨，但必须双手高举过头接旨。

在称呼上，西班牙国王自称‘国王’，称呼李轩为大皇帝，西班牙的臣子们，自称外臣，称呼徐振川为上官。

在称呼上，大唐帝国历来都是非常重视。

而这一次更加重视。

由于现在的西班牙文或者拉丁文里，并没有什么词汇能够准确的翻译大皇帝、圣天子，为此大唐的官员们要求西班牙人在双方交往的正式公文里，对圣天子的称呼，必须采用中文的原文，而不得进行任何的翻译。

之前很多欧洲人对李轩的头衔的翻译，一般都是采用Emperador，对此，早年的大唐官员们觉得也无所谓了，毕竟这个词汇在欧洲拉丁语系里，也是有着中文的皇帝部分意思的。

但是现在，大唐的官员们却是认为Emperador一词已经不能准确体现大唐大皇帝、圣天子、神帝的尊贵了。

一方面是以为这个词汇是有局限，指的是某一种群体、某一个地区的最高统治者。

类似的还有拉丁文的imperator，这个词汇的大体意思是罗马人的统治者之类的意思。

但是在大唐帝国里，李轩的头衔是大皇帝，此外圣天子、神帝也是他的尊号，李轩这个大皇帝、圣天子、神帝，可不仅仅是传统华夏地区的最高统治者，而是所有已知、未知空间的最高统治者，天之子。

这种头衔，已经是脱离了传统意义上的统治者头衔，而是已经神化了。

因此单纯一个Emperador或类似的词汇，并不足以体现李轩的尊贵。

此外，用蛮夷番邦的语言来称呼大唐皇帝，这本来就是大不敬！

尊贵无比的大唐大皇帝，岂是你们这些蛮夷的西班牙语、葡萄牙人、拉丁语能够描写并称呼的。