太公的升级版到了最后，抛弃了深海的蓝鳍鱼，那是很珍稀的东西，而选择了最简单的蔬食小菜，不是因为他复归了朴，更加不是清心寡欲所致，而是这个降维打击往前进步了所致，就是他发现他自己又往前走了一步，进一步缩小了这个食物与食者的难度而已，就是山珍蔬食是不会动的，人拿捏起他来是绝对的把握，因为两者的实力悬殊已经到了两极的极致，是晦极生明之相，那岂止是游刃有余呢？那是极致的任人宰割之相，就像菌子一样，他跟人怎么对比，那是完全物化了一切啊！你也能像他一样如此物化吗？

因为一旦物化了以后，那取起来是比反掌易的，但是你能不能做到呢？，如何能的话，你已经在所有权势的顶峰了，这是那些山珍海味永远明白不了的道理。

这就是出圈的智慧，在圈子里的，永远都是鱼肉，还有菌菇，只有在外面的，一切生杀予夺之权力在己。

紫云他们有人看，说她是一只栏外之牛，就是野的牛，所有的牛都被关在一个牛栏里面，这也很像是释迦佛陀所说的六道轮回，但是也不是轮回那么简单的东西，这个是智慧，关在里面的牛是什么都没有的，而在外面的牛，他拥有任何好东西，你都不要觉得奇怪因为他在外面，自然一切能得，但是里面的就真是一无所有了。

那就是人与菌菇之间的区别，所有菌菇都在那些圈子里面的。

所以降维打击进步，人才从吃鱼变成了吃菌子的，因为两者悬殊更大了的缘故，与其说是吃菌子，倒不如说吃的就是这天地的悬隔。就是两者已经到了极致的巨大差异，这个叫做真正的渔，如果是这个渔呢？想必你是很愿意学的。

人不积硅步，无以致千里，所以要走一步就到这里的话，那你这一步的基础还是要得很好的。

前面没有，后面也就没有，前面若有的话，你是直接得到的后面，所以这个地方也是要自己去突破的，就像文王要自己有那个天命，才能得到太公的辅佐。太公并不理那些小鱼小虾，他的志气不在普通的地方，更不在乎小东西的得失之间。

所以菌子与鱼之间，是菌子胜，因为拿捏起来更容易了而已。

这是反掌易，越难的反而是越容易得到的东西。

所以太公志在文王和天下，他取这些，就像现在的人吃菌子一样，那鱼线缠鱼缠竿子的原因，是因为紧紧贴着鱼和竿子而在鱼和竿子的外围紧紧包裹而已，所以一切对于太公来讲，是能得的，他看的不错，这个菌子，是真正的滴水穿石之相。

穿透了就是菌子，穿不透你就是菌子，所以菌子是鱼的升级版，是说的难度大大提高了，而到手反而成了最容易的事情，所以拿捏这一切的鱼渔道法，也到了极致。

擅长捕鱼的人对于这些很清晰，紫云他们是从上到下有一个一对一的选择，是绕过了所有的人而独得天下者，但是靠的原理也就是这锅菌子汤，所以这也是把所有的营养都煮在一起了所致的现象。

紫云就是靠这菌子汤上去的，比起捕鱼来说，直接炖了汤是更深的道法，她还是及时的领悟了这个服食之道的，这个，只要走一步就到了，而且你走了这一步你就完全知道了，所以所有的一切都在那个圈子里面苦逼着，紫云他们反而出去了，在这些事情的外围。

你想，人不就是在汤锅的外围吗？在汤锅里的，不就是所有的菌子吗？那出圈是不是很对啊！那出圈是不是能以一切为食物呢？所以有些时候，大成也若缺。

就是看上去很不近情理，但是这个反而就是情理之中的事。

最后是一阴一阳之为道，阴阳不测之为神也。就是阴阳两个世界就为道，阴阳两个世界之外的人就为神，因为他出圈了之故，在阴阳两个世界的外面掌握着阴阳两个世界，那阴阳就是他的汤锅，里面煮了所有的菌子。

这个玄机真是深啊！是真的深不可测。

但是紫云他们就握有这样的玄机。这个也为大妙。这是一只真正的大猫，用紫云的话来说是这样的，在太公叫大局。

太公的升级版到了最后，抛弃了深海的蓝鳍鱼，那是很珍稀的东西，而选择了最简单的蔬食小菜，不是因为他复归了朴，更加不是清心寡欲所致，而是这个降维打击往前进步了所致，就是他发现他自己又往前走了一步，进一步缩小了这个食物与食者的难度而已，就是山珍蔬食是不会动的，人拿捏起他来是绝对的把握，因为两者的实力悬殊已经到了两极的极致，是晦极生明之相，那岂止是游刃有余呢？那是极致的任人宰割之相，就像菌子一样，他跟人怎么对比，那是完全物化了一切啊！你也能像他一样如此物化吗？