往回走了，车子都在。小家安好脚蹬子，上车。上坡的地方变成下坡，放开闸往下跑，轻松。来时轻松的现在就累了。回来的路都熟悉了，所以量着距离骑车，心里清楚，没有分心，一路狂奔，到家用时比去时快很多。天还亮着呢，他们一行就进了街，再加一把劲，就到家了。纸条上记，偶尔一次长途旅行，再长也不敌日积月累的叠加的路程，但不重复的轨迹虽然是一次，也确定扩大了生活的版图，让人生有了更多的含义。

榛子分了若干份，立本用奶奶寄花生的包裹皮装——别的不行，都太大，显得东西太少——装好了，送给晓宇一份。晓宇不高兴，去年他哥去采，给立本家那么多呢。立本原想多给晓宇一些的，是小家拽着小全一起来和他商量，给晓宇的咱们一致呀，都一样多。

小全拿的几份，都给晓宇看，晓宇比了比，选了一个。

晓宇问小家那块儿还有吗？

“还有，”小家手比划开，“老多了，全是榛子。”

送给有小孩的家，小孩马上就扒，用牙咬，“就这么吃吗？”“得晒，”“干了香，”“炒了更香。”小海家得了三份，小东和小芳往兜儿装了鼓鼓的，出去玩。小五说：“小东，小西，不是东西。”伸手要榛子，他们两手捂着不给。小东说：“给，一个，两个？”小芳说：“不用给，我不叫小西。”小五让小林和小光从两边逗示俩孩子，假装向兜里掏榛子，俩孩子手忙着护这边，又护那边，忙得不知怎么好。小五在他们后头下手，拽下了小芳的裤子，小东急了，推小五，小五使眼色，小林和小光趁机掏小东的兜，小东捂了兜，小五拽他的裤子。小海看见了，搬一块石头过来，小五小林走了，小光站那，“和我没关系。”小海拉着脸：“能跑了你？”小海把石头砸到坑里，领弟弟妹妹回家。

去采榛子的人，累得不行，两条腿都有些硬，走路不能打弯。坐老王家的炕上，往里坐，腿放平，轻轻敲。

老单说，远古的文明都是发挥人力。后来加上马力、牛力。水的力没有充分利用。中国很早有水利，农业灌溉用水车，商贸有水运。

东西方神话都有偷火的传说，是火的应用起始。

近现代，火的作用得到发挥，机械代替了人力。人的形式开始延展，功用得到增强，人在没有加快进化的情况下，实现了升级。但比较单一，从射击式开始，至今人们只跟轮子干上了，动力方式就是旋转式。

立本问，火是永恒的吗？

老单说，小的形式与大的形式之间转变，火和形式是不可分割的，循环不断的。

小全说，天冷了，就是火小了吗？

老单说，太阳没改变，只是地球运行变了。生命形式很敏感。

立本说树叶稀了，都变色了，但在个别地方还有绿的。

老单说，大树还有余温。

小光吃了榛子，说太少，刚吃出味就没了。爸说让小峰去采。

近处都给了，远处没给。立本自己没剩多少了。

小文来晓宇家，想让开些感冒药一类的预备着，看见炕上的榛子，晓宇说不是自己采的，自己没去。小文上小全家。小全说远处的都没给；你把我留的拿一半吧。

小明，没人来看他找他，天一黑，闷闷不乐躺下了。他做了梦。

他最近梦特别多，梦中总有深浅前后两种力和想象在撕扯，一种是应该怎样，是意愿，一种是突然的，意想不到。

梦见小翠跟别人一个座，不上他这了。他问为什么，小翠说不想坐就不坐呗。小明生气了，说你愿意坐哪就坐哪，谁还非得你坐这儿，你那样的谁稀罕似的，不着人

往回走了，车子都在。小家安好脚蹬子，上车。上坡的地方变成下坡，放开闸往下跑，轻松。来时轻松的现在就累了。回来的路都熟悉了，所以量着距离骑车，心里清楚，没有分心，一路狂奔，到家用时比去时快很多。天还亮着呢，他们一行就进了街，再加一把劲，就到家了。纸条上记，偶尔一次长途旅行，再长也不敌日积月累的叠加的路程，但不重复的轨迹虽然是一次，也确定扩大了生活的版图，让人生有了更多的含义。