刘劭侃侃而谈，他对儒家的理解就是以仁为主，他提到的正统、道统、法统、大一统、天命论、君君臣臣、三纲五常、四维八德、君臣大义这些倒是还能理解，华夷之辨、尊王攘夷这就有些违背刘义隆的民族融合策略了。

在刘义隆看来，杀戮解决不了民族问题，而华夷之辨和尊王攘夷就是将现在刘义隆对其他民族的策略推翻。

刘义隆感到后怕，如果刘劭登基，那么就算他交给他的是一个强大统一的王朝，恐怕也会让他弄得四分五裂。

至少他的两个兄弟就有外族血统，这让刘义隆直皱眉。

“劭儿，那以你的意思，对待那些游牧民族当如何，也是以德服之吗？”

刘义隆想知道刘劭如何回答这个问题。

“父皇，儿臣早就想劝说父皇，那些异族就是蛮夷之辈，为何要让他们和汉人一样，应当将他们都驱逐出宋国，尤其军中，父皇应当听过‘非我族类其心必异’吧’？”

这让刘铄和刘诞十分尴尬，他们可都不算是纯汉人，他们有一半的鲜卑血统。

刘义隆对此十分失望，随即用眼神安抚了刘铄和刘诞，随后道：“你知道你在说什么吗？”

“父皇，儿臣所言并非没有根据，昔日南匈奴投靠大汉，可是后来，五胡乱华他们也参与其中，这些异族就是狼子野心。”

“混账，逆子，你知道有多少异族士卒为大宋征战四方，献出了生命，你知道那些异族对于我们大宋多么有认同感吗？”

“父皇，这些都是表象，你能够保证那些鲜卑士卒在魏军打过来的时候不倒戈吗？”

“太子哥哥，你这是杞人忧天，太傅曾说过，父皇对于异族十分仁慈，异族也对父皇感恩，而且，胡汉通婚，以后还有胡汉之分吗？当他们开始接受汉文化以后，他们就是汉人。”刘绍反驳道。