于是赵新让利吉前面带路，自己、鲁寿山、王远方，来到了营地最外侧的一个帐篷里。刚坐下没一会，刘胜和丁国峰、赵亮、邓飞也来了，原来他是去叫人了。

众人全都在帐篷内的棉垫子上盘腿坐下。很快，志乃和阿妙端着一壶茶水和几个杯子进了帐篷。

给几人都倒上茶后，志乃就退了出去，阿妙则留在帐篷外面等候，以便赵新有事吩咐。

鲁寿山端着茶杯，想了一会，对吴思宇问道：“这位老爷，您会说我们东台话，可知道东台县一柱楼？”

吴思宇迷惑的摇了摇头道：“我祖上是扬州人，东台土话也只是听人说过才学了一点。”

鲁寿山见他不知道，便说道：“徐家这事，发生在五年前。不过，这事的根底还得从四十多年前说起了……”

随着吴思宇在一帮翻译着一些方言土语，一件令闻者无不黯然的往事被鲁寿山娓娓道出。

鲁寿山曾经叫徐山，曾是徐寿南祖父的跟班，少年时也读过一些书。因为他自幼便进了徐家做仆人，所以就跟了姓徐；至于那位还打着摆子的潘秀成，则是徐家的车夫，原本也随了主家的姓叫徐秀成。

鲁寿山跟着徐寿南祖父多年，长大后因为办了几件差事，很得徐家的赏识。后来就让他改了回本姓，又在他的名字里加了个“寿”字。

要说这徐家，原本是江苏泰州附近东台县栟茶镇上最大的乡绅。事情要从这徐家老爷徐寿南的曾祖父，徐老太爷那儿说起。

这位徐老太爷，原名徐述夔，字孝文。

乾隆三年（1738年）的时候，徐述夔时年三十五岁，中了乡试。可是因为他在考卷的答题写了一句“礼者，君所自尽者也”，这就犯了考官的忌讳。因此没能通过礼部的磨勘，而且还被取消了今后参加会试的资格，从此与官场无缘。

这事儿当年在东台镇传的是沸沸扬扬。鲁寿山当年曾听主人徐怀祖讲过几次，也就记住了。

话说当年徐述夔在万般失望下，只得回乡钻研学问，撰写诗文。他在自家院中修建了一所书楼。因为书楼中央立着一根大柱子，屋梁则像伞骨一样搭在这根柱子上，后来起名叫“一柱楼”。

乾隆二十七年（1762年），徐述夔在郁郁寡欢中去世，还不到六十岁。

徐述夔死后，徐怀祖——也就是徐寿南祖父，便请了父亲的两个学生徐首发和沈成濯两位秀才，来整理父亲的遗著，又延请名宿为遗著撰写序文，并刊刻出书。这就是《一柱楼诗集》。

此后的十多年间，从未有人向徐怀祖提出他父亲的这些书中存在谬误。

直到乾隆四十二年（1777年），同村的蔡家老二蔡嘉树，因为跟徐家产生了田地纠纷，有了怨气。

简单的说就是蔡家的老大因家道中落，把自家的田地卖给了徐家。可是蔡家的祖坟就在这片田里，当时徐家就留出了蔡家祖坟周围的一亩田，还给了蔡家。

而后蔡嘉树因为乡里捐资的事，在言语上冲撞了徐怀祖；徐怀祖就拿蔡嘉树的儿子在国恤日剃头说事儿，将蔡家告到县衙，逼着蔡家出了捐款。蔡嘉树由此怀恨在心。

这一年的夏天，徐怀祖发了急症，一命呜呼。

徐家的当家人就换成了徐老爷的儿子徐食田，也就是徐福南和徐寿南的父亲。

当年入冬后，蔡嘉树就找上门来，说想把当年卖了两千四百两的田产，用九百六十两赎回。徐食田哪能答应这个要求，当场给他轰了出去。

结果这蔡嘉树临出门前说，徐食田祖父的《一柱楼诗集》里有“抵毁本朝”之语，要去告官。

徐食田随即找来了祖父的弟子，也是著作整理者徐首发和沈成濯。这两个老秀才作为一柱楼文集的校对者，大名赫然列在书上的首页。（“首发成濯”暗合不满清廷剃发之意）