赵新之所以答应借款给万和行，其主要目的还是为了多一条输出人口的通道。

在他看来，既然十三行这些人可以为了利益出卖带清的军事机密，那么这些人日后也一定为了利益而贩运人口，这跟另一时空的鸦片是一个道理。

话说乾隆晚期中国经济最大的问题就是日益增长的人口和土地严重不足的矛盾。在人均不过两亩地的巨大生存压力下，农民只得向地主变卖财产和土地来换取粮食和钱财。而随着土地兼并愈演愈烈，大量的农民成为了佃户。

不过地主阶层对于佃户的需求是有限的，而且伴随着乾隆五十年这场严重旱情的发生，大批佃户放弃土地成了流民。由此，整个中国社会在十八世纪晚期到十九世纪初期，进入了一个大失业时代。

虽然在东北和台湾都还有大量的荒地尚未开垦，可以有效的缓解经济压力。但是满清却一直坚守着严苛的人口流动政策，不许流民出海或是出关，这就导致满清的经济危机越来越严重，最终导致了后期的“川陕白莲作乱”。

北海镇自然不会帮助满清，所以赵新能做的就是将大批失业流民带到东北和外东北垦荒。如此等到北海镇挥师入关的时候，关内的经济问题会比另一时空更容易解决。

另外赵新南下的第二个目的，就是要解决穿越打工众的报酬支付和如何保守秘密的问题。

这事操作起来其实不难，赵新的做法是通过自己名下的离岸公司将打工众的报酬和奖金全部装进信托公司，再由信托公司与穿越众签署协议，而赵新则隐藏在信托公司的后面进行控制。

想离开同时能保守秘密的，每月就可以从信托公司拿到按期支付的报酬；而无法保密的，则会丧失领取报酬的资格。

面对这样的条件，是选择回去后到处乱BB呢？还是默默的拿钱过好日子？眼下北海镇的穿越众当初之所以跟着赵新出国，要么是因为社死换个地方换种活法，要么就是为了挣钱。

跟麻烦相比，赵新需要支付的律师费和每年信托公司的管理费，那都是毛毛雨了。

海幢寺一共有三棵老菩提树，都是在崇祯十五年种的。在另一个时空里，虽然海幢寺经历了战乱推倒重建，但这三棵树却一直保留了下来。赵新在查阅资料后，于是决定将这三棵树作为他的锚点。

十二月初三这天，刘铮和蔡昭平等人上午就到了庙里，他们在客堂里吃饭喝茶，或者在花园里穷逛闲聊，一直等到了晚上七点。

因为广州是海贸城市，所以无论是城内的富户还是寺院里，都有西洋座钟用来报时，大家也都习惯了西洋计时。

此时天已经完全黑了下来，庙里的僧众都在殿内开大静听法，刘铮看了看时间，已经七点半了，他跟蔡昭平说了一下，便一个人提着灯笼来到了一棵菩提树下。

等了一会，毫无动静，刘铮叹了口气，转身要朝另一棵菩提树的位置走去，此时他突然感觉肩膀被人拍了一下；等举着灯笼扭头一看，果然是赵新。

“大哥，你差点把我吓死！这大黑夜的，你就不能先咳嗽一下？”说笑归说笑，几个月没见，刘铮看见赵新还是很激动的，他单手就跟赵新来了个拥抱。可算见到亲人了！

等两人回到客堂外，蔡昭平已经等候在这里。

“刘兄，这位是？”蔡昭平看到身材高大的赵新，只穿着一身深蓝色衣服，提着一个样式奇特的大背包，有些惊讶。

“蔡公子是吧？”赵新板着脸，向前走了一步，对蔡昭平道：“我是北边派来送银子的。”

蔡昭平看着赵新手里的包，心说您这包虽然挺大，可也装不下五十万两银子啊！撑死了也就是一千两。

（清代一两白银是37.5克，一千两就是七十五斤。）

赵新知道对方担心什么，于是从包里拿出一个牛皮纸装的文件袋，交给蔡昭平道：“里面是借款协议，蔡公子先带回家和蔡老板商量一下，只要签了协议，银子马上就到。”

“好！”蔡昭平接过纸袋，心说晚上回家再看吧。

“有披风或是斗篷吗？给我一件。”

“有有！都预备好了。”刘铮一边说着，一边递过来一件黑色的斗篷和草帽。

等赵新装扮好后，一行人便匆匆离开海幢寺，到江边上船。二十多分钟后，赵新的脚已经踏上了商馆区的广场。

银子是不可能马上给的，拿钱之前还要签合同，于是蔡昭平跟刘铮约定明天上午在公所见面，然后便告辞离开。

看到赵新亲自到来，三十三个北海镇人十分兴奋。众人进入白熊行上了二楼，关好门拉严窗帘，这才开始向赵新行礼问好。

一番寒暄加慰问，赵新表现的亲切和蔼，丝毫没有趾高气扬，可上位者的架势自然就显露了出来。等手下人离开后，屋内就剩了刘铮和赵新。

刘铮很好奇上位者的气场是如何培养的，赵新听了淡淡一笑：“不需要装腔作势或是表现出优越感，当你能看到大局，并且能操纵其中，自然就有了。”

两人闲聊了一会，等手下人送上茶来，赵新便从背包里取出了一个文件夹递给刘铮。