其实今天各村的印第安人能大大方方的来到堡垒内这间会议室，就代表了他们对北海镇海外兵团的信任。

在这些印第安人看来，这些有着和自己同样肤色的外来者，既不仗着手中令人恐惧的武器欺压各部落，做交易也非常公平合理，比西班牙人强多了。

以前他们从传教士或是毛皮商人手里换一口铁锅至少得十张海狸皮，一把锋利的匕首要十五张，火枪则是想都别想。而如今他们只需要用一半甚至更少的海狸皮就能换到同样的物品，而且种类更多更好。

尤为可贵的是，金门镇的这些外来者尊重他们的部落信仰。他们在自己的神庙里还供奉了狼神和鹰神，这让米沃克人觉得既新奇又感动。

方济各会传教团这些年所做的烂事让米沃克人极为反感，虽然他们曾经反抗过，但手中的弓箭石斧如何能抵挡火枪大炮和长矛？

自从卡塔塔所在部落众人亲眼见识了海外兵团的枪炮威力，又看到了“雷神号”和“美洲虎号”带来的堆积如山的粮食，稍加考虑便集体做出了站在海外兵团一边、共同对抗西班牙人的决定。

对于米沃克人想获得火器的请求，金门镇的条件就是来参加军事训练。只要成为部落民兵，战时响应召唤，人手一长一短两杆火枪、一条用牛皮制成的皮带和皮甲，一把短剑；小队长一级的还能额外配备一把军官剑、一件金属胸甲。

自从打败西班牙军队的进犯后，金门镇如今最不缺的就是各种冷热兵器。打扫战场缴获的燧发枪和火绳枪多达上千支，长戟佩剑、皮衣胸甲之类的更是堆积如山。为此鲁奇不得不让人在堡垒西侧的空地上盖了几座库房存放这些东西。此外在后世孤独山的南面，还围出了好大一片空地，用于圈养缴获的战马、驮马和牛羊。负责照料那些牲口的，都是西班牙战俘。

其他几个米沃克部落看到第一个吃螃蟹的能得到如此多的好处，也都决定加入，纷纷派出青壮参加民兵训练。对于只靠打猎和采集为生的他们来说，有了火枪除了可以更好的保卫家园，获取猎物也会变得更容易；食物充足了，村子里孩子和老人就不会在冬天和春荒时节饿死。

如此一来，米沃克人算是彻底绑在了金门镇的战车上，彼此形成了紧密的同盟。虽说他们的主要目的是对抗西班牙人，并通过和金门镇的贸易获得更多物资，但既然是同盟，那么联姻也就顺理成章了。

然而当翻译讲完后，在场的印第安人先是被金门镇给的彩礼震懵了。这样的条件要是还不答应，绝对是超级大傻蛋。可兴奋之余再转念一想，村子里还有十五岁的未婚女孩吗？

今天到场的印第安人有三十五位，分属三个部落的二十八个村子。这些村子人口多的将近三百，少的也有一百多。要是将女孩的年龄标准降低个两三岁，从几千人里挑一百多个未婚女性完全没问题。可特么十五岁的土著女性，全都是孩儿他妈了！

话说处于原始社会状态的印第安人身体发育比较早，女孩十二三岁就已经到了适婚年龄。她们一般过了十岁就会进入青春期，部落就会举行成人礼，让她们进入专门的小屋里，独自生活15天，渡过初潮期。等独居结束，便意味着女孩子已经成人，可以嫁人了。

其实人类历史上婚姻年龄的提高不光是因为思想观念的变化，平均寿命的提高是一个非常重要的因素。在一个平均寿命不到五十、甚至只有四十岁的族群社会里，基因就会迫使人提前发育成熟，以增加劳动力，早婚早育就成为必然。

即便到了现代，在非洲的某些原始部落，八岁、十岁结婚生子的比比皆是。既然生存朝不保夕，繁衍血脉才是第一位的。

北海镇在外东北这十年要不是通过大规模使用农机设备提高了生产力，又不遗余力的提升教育和医疗保障水平，十六岁婚配生育的法令只能是一句空话。

会议室里的空气似乎陷入了凝固，所有村子的代表都觉得这事不好办。沉吟间，某些人相互对视了一眼，随后就低声耳语了起来。这些人的谈话内容几乎都是干脆大家组团去别的部落抢一批算了，关键是抢谁家好呢？

阿帕奇部落人多势众打不过，人家连西班牙人都敢硬刚。要不选瓦拉派人？可大家以往关系还不错，不好下手啊！再或者是南面的鲁伊谢纽人？

当然了，在场的印第安人里也有心眼多的。人家的想法是十四十五那还不都是自己说了算，就好比自己家的姑娘今年刚过十三，可我要说十五又能怎样？印第安女孩发育早，差个一两岁根本看不出来。

李时哪知道这帮土著一时间会动这么多心思，他见众人都是三五成群的低声交谈不表态，心说我们的彩礼已经给的很优厚了，这还不满足？

想到这里，他对一旁站着的翻译苏克问道：“他们在说什么？”

苏克侧耳听了一会，随即用塑料普通话做了解释，李时明白后顿时傻了眼，十二三岁就结婚，开什么玩笑！这哪是找老婆，分明是找童养媳！