“.眼看就要被俘，忽然天降一神兵，给他指了条逃生路。那武将果然逃出生天，于是对天叩头感谢，求问神将高姓大名，仙籍何处，发誓回家后定当每日焚香叩拜，香花净水供养。神将被其诚意所感，随即现身，自称乃是‘垛子神’。”

此时就听屋内一女人打断道：“老爷，何为‘垛子神’？”

另一个男声道：“阿母，就是射箭用的靶子。”

女人诧异的“哦”了一声，语气听上去很奇怪还有这么一路神仙。这时就听袁枚操着沙哑的嗓音继续道：“武将虽是感激涕零，却有一事颇为不解，便问那神仙，不知下官何德何能，敢劳垛子尊神相救。”

讲到这里，袁枚突然停下了，就在众人诧异时，他又慢悠悠的道：“垛子神说，某是专程来报答的，感汝平日里在教场从不曾伤我一箭。”

屋内屋外众人愣了片刻，随即便一阵哄堂大笑，令原本压抑的气氛轻松了不少。

高六庚习武多年，耳聪目明，站在二楼的楼梯口听的清清楚楚。忍俊不禁之余，心中也对袁枚泰然处之的心态很是佩服。然而当他下到一楼，厅堂内众人的笑声戛然而止。

这货一身丛林冬迷彩，头上戴着钢盔，上身穿着战术马甲，左肩的位置倒挂着一把黑色手柄和刀鞘的匕首，右大腿外侧挂着把手枪，手里还拎着一把，看上去杀气腾腾。别说人了，佃户家的两条狗都不敢叫了，夹着尾巴缩在主人脚下瑟瑟发抖。

正在大眼瞪小眼之际，就听“吱呀”一声门响，穿着鹤氅的袁枚拄着拐杖，在长子袁通的搀扶下走了出来。这老头中午叫花鸡也吃了，酒也喝了，还眯了一小觉。醒来后看到家人都是愁容满面，这才讲了个笑话逗大家开心。

“仁兴贤侄，伱这是？”

“去山下转一圈。”

高六庚之所以叫“六庚”，是因为他是庚寅年白虎日生人，而白虎在中国古代的另一种叫法就是“六庚”。《艺林伐山》上说，六庚为白兽，在上为客星，在下为害气。

当年他捐了监生后，就请县里的教谕给自己起了个字。“仁兴”二字源自《晋中兴书》，里面说白虎者，仁兽也。虎而白色，缟身如雪，无杂毛，啸则风兴。

袁通一脸忧虑的道：“仁兴兄，可是官兵来了？”

高六庚知道藏着掖着也没用，于是点点头。为了让屋里的女眷都听见，便大声对众人嘱咐道：“各位一会若是听到枪响，切莫惊慌。鞑子官兵在我等眼里不过是土鸡瓦狗，定要让他们铩羽而归。”

虽说上午打退了一次清军，让袁府众人知道了高六庚这些人神通广大，可听到官兵又来了，神色中还是难掩惊慌。那可是朝廷的官兵啊，光是江宁城里就有数千！而高六庚他们再厉害也只有十个人，就算浑身是铁又能出几颗钉？

袁通随即又问道：“之前仁兴兄提及赵王派出了手下精锐和船队，不知何时能到？”

高六庚对袁通使了个眼色，等后者跟着自己来到门外才低声道：“我方才已经和上司联系过，他们的船已经过了海州以东的五条沙，后半夜就能从如皋一带上岸，再有一日便可抵达。还有，赵王派出的舰队明早抵达花鸟岛，那里离长江口不过百余里。此事切勿声张，可悄悄告之令尊，使其安心。”

袁通听的不住点头，面带兴奋的道：“仁兴兄放心，袁某晓得。”

高六庚抬脚要走，突然停住又问道：“木炭可还够用？”

袁通是十指不沾阳春水的人，哪会关心这个。反倒是屋内的几个仆人听到了，其中一人起身道：“之前上山匆忙，木炭就装了一袋子，如今尚有二十多斤。”

这时就听厨子杨二道：“这点炭哪里够用。这么多人要吃饭，天这么冷还要取暖.”

高六庚不等对方说完便打断道：“等会我让人从府内的库房那里多带些回来，总不能叫大伙挨冻不是？”

说完他便转身朝山下快步而去。

一、根据乾隆十四年步军统领衙门的一份奏折档案显示，清军的铁甲共由一百三十六枚铁叶拼接而成，将官用锦缎包裹，普通甲兵用布包括。其中身体的躯干部位用的是长8.3厘米，宽6.7厘米的铁叶，共有116枚；此外在肩部、袖子、腋下和左右裆部还要用到20枚小铁叶，长5.3厘米，宽4.7厘米。二、讲到清军盔甲的问题，或许有人会拿《乾隆大阅图》说事，里面的八旗各部不都穿棉甲么？讲这话的人先去查查《钦定大清会典事例》：“乾隆二十一年钦定绵胄制规定：八旗额设铁盔铁甲，将三分之一改造绵甲二万件，收贮备用。另造不用铁叶，绸面金钉盔甲一万八千余副，以备大阅合操之用。”说白了那是乾隆专门为大阅而特制的棉甲，由江南三织造特别制作，就跟后世的军礼服一样。

(本章完)