除了爬塔外，王凡开始学习与工作相关的技能，只要涉及到的内容，虽然夕山可能用不到，但放到大的范围内却必不可少。所以在从事一项工作的时候，需从大方向来着眼，从入职的那一刻开始，有意识的培养新技能、不熟练的技巧，方能在该行业如鱼得水，崭露头角。夕山三年，王凡可以说只学了个皮毛，因为没有私底下专门学习，他的水平不管再过多少年，都只是停留于落后的夕山，变化跟不上进化，跟不上外界的快速发展。
落后就要挨打，落后就无法适应快速发展的局势。他感到慌张，三年了，眼睛停留在夕山便只是夕山的水平。没有要求没有跟进。再回溯到石城大学的时光，仍然是小处着眼的生活，一尘不变的应付了事，没有更高的明确追求，因此王凡只是小河流的思想格局，怎么可能成为大海的一分子呢。他没有大海的思维，光有鸿鹄之志，却缺乏了根本的意识和行动目的，他输了，输的很惨。
要跟大海在一块，即使目前身处小河小溪，也要以大海的要求严以律己。重新睁开眼睛看世界，重新握住学来的兵刃，走出属于自己的道来。如果当初刚来夕山时就这么醍醐灌顶该多好，如今便不会显得仓促和不实之感。
亲朋好友，往昔的交集成了烛影，随风摇动，他们现在过得如何，不会像他活得这么糟糕吧。他们是他身边的过客，只要是隔了一定距离，没有了瓜葛牵连，就像树上的叶子，一片片掉落，掉进岁月的流河里，再也没有关系。或许，有几片叶子，是王凡真心拾起的，所以才每每想起他们，这些是缘分较深者，那些缘分浅薄者就再也邂逅不了了，即使王凡感性的回顾，也只是徒增伤怀。
剔除感性的材料，心里需要意志的光芒照耀黑暗的前方。需要排兵布阵，如同面对仇敌站在沙场对抗，失败是属于过去的，人界所需的是智慧之法，知识的力量，加上实践的超凡。现在的战争是人与人之间的隐性竞争，看不到血流成河，尸横遍野，却比这些更加可怖残暴。内心被折腾的死去活来，阴暗的毒素遍布全身，一个不经意就会被自身的怯懦，外界的残酷毁灭。
走在日本古代的街上，牛车在街上被车夫驱赶着，神社哪里都有，人们信奉天界的神灵，皇室是神灵的象征。就像炎国古时候的天子。他们是一国之君，统治了整片疆域。故事都发生在人身上，利益纠纷如同燃烧柴禾的火焰，生存还是死亡，一直在轮回的演绎。选择生选择死，有时候一个人就可以决定生杀大权，人在那个时候显得多么卑微和渺小，又显得那么高大和伟岸。极端分化，弱小的总被强大的欺负，强大者不顺民心，怨念深久，又会被“新星”抹杀。
整个世界充满了可能，人从出生开始，或者家族繁衍以来，一直在不断地积累能量，也有可能发生异变突变，被神魔附体，成为“狂人”。以一举之力开创新的国度，新的纪元。他们是有别于普通大众的一种存在。他们是革命的领袖，如《九三年》的郭万、朗德纳克侯爵；社会的焦点人物，如《红字》的普林夫人；追求美的化身，如《死于威尼斯》的作家阿申巴赫；追求美、爱、自由、听从内心呼唤拒绝物质征服，如《特里斯坦》的小说家德特雷夫·史平奈尔先生。他们是故事焦点，他们浮出了水面，虽然是被人界的作家创作的文学产品，但他们以另一种存在形式像真人一样活在书界里。
他们是书界的狂人。像一颗颗闪耀的星辰照耀着人界的黑暗。321晨11
除了爬塔外，王凡开始学习与工作相关的技能，只要涉及到的内容，虽然夕山可能用不到，但放到大的范围内却必不可少。所以在从事一项工作的时候，需从大方向来着眼，从入职的那一刻开始，有意识的培养新技能、不熟练的技巧，方能在该行业如鱼得水，崭露头角。夕山三年，王凡可以说只学了个皮毛，因为没有私底下专门学习，他的水平不管再过多少年，都只是停留于落后的夕山，变化跟不上进化，跟不上外界的快速发展。
落后就要挨打，落后就无法适应快速发展的局势。他感到慌张，三年了，眼睛停留在夕山便只是夕山的水平。没有要求没有跟进。再回溯到石城大学的时光，仍然是小处着眼的生活，一尘不变的应付了事，没有更高的明确追求，因此王凡只是小河流的思想格局，怎么可能成为大海的一分子呢。他没有大海的思维，光有鸿鹄之志，却缺乏了根本的意识和行动目的，他输了，输的很惨。
要跟大海在一块，即使目前身处小河小溪，也要以大海的要求严以律己。重新睁开眼睛看世界，重新握住学来的兵刃，走出属于自己的道来。如果当初刚来夕山时就这么醍醐灌顶该多好，如今便不会显得仓促和不实之感。
亲朋好友，往昔的交集成了烛影，随风摇动，他们现在过得如何，不会像他活得这么糟糕吧。他们是他身边的过客，只要是隔了一定距离，没有了瓜葛牵连，就像树上的叶子，一片片掉落，掉进岁月的流河里，再也没有关系。或许，有几片叶子，是王凡真心拾起的，所以才每每想起他们，这些是缘分较深者，那些缘分浅薄者就再也邂逅不了了，即使王凡感性的回顾，也只是徒增伤怀。
剔除感性的材料，心里需要意志的光芒照耀黑暗的前方。需要排兵布阵，如同面对仇敌站在沙场对抗，失败是属于过去的，人界所需的是智慧之法，知识的力量，加上实践的超凡。现在的战争是人与人之间的隐性竞争，看不到血流成河，尸横遍野，却比这些更加可怖残暴。内心被折腾的死去活来，阴暗的毒素遍布全身，一个不经意就会被自身的怯懦，外界的残酷毁灭。
走在日本古代的街上，牛车在街上被车夫驱赶着，神社哪里都有，人们信奉天界的神灵，皇室是神灵的象征。就像炎国古时候的天子。他们是一国之君，统治了整片疆域。故事都发生在人身上，利益纠纷如同燃烧柴禾的火焰，生存还是死亡，一直在轮回的演绎。选择生选择死，有时候一个人就可以决定生杀大权，人在那个时候显得多么卑微和渺小，又显得那么高大和伟岸。极端分化，弱小的总被强大的欺负，强大者不顺民心，怨念深久，又会被“新星”抹杀。
整个世界充满了可能，人从出生开始，或者家族繁衍以来，一直在不断地积累能量，也有可能发生异变突变，被神魔附体，成为“狂人”。以一举之力开创新的国度，新的纪元。他们是有别于普通大众的一种存在。他们是革命的领袖，如《九三年》的郭万、朗德纳克侯爵；社会的焦点人物，如《红字》的普林夫人；追求美的化身，如《死于威尼斯》的作家阿申巴赫；追求美、爱、自由、听从内心呼唤拒绝物质征服，如《特里斯坦》的小说家德特雷夫·史平奈尔先生。他们是故事焦点，他们浮出了水面，虽然是被人界的作家创作的文学产品，但他们以另一种存在形式像真人一样活在书界里。
他们是书界的狂人。像一颗颗闪耀的星辰照耀着人界的黑暗。321晨11
除了爬塔外，王凡开始学习与工作相关的技能，只要涉及到的内容，虽然夕山可能用不到，但放到大的范围内却必不可少。所以在从事一项工作的时候，需从大方向来着眼，从入职的那一刻开始，有意识的培养新技能、不熟练的技巧，方能在该行业如鱼得水，崭露头角。夕山三年，王凡可以说只学了个皮毛，因为没有私底下专门学习，他的水平不管再过多少年，都只是停留于落后的夕山，变化跟不上进化，跟不上外界的快速发展。
落后就要挨打，落后就无法适应快速发展的局势。他感到慌张，三年了，眼睛停留在夕山便只是夕山的水平。没有要求没有跟进。再回溯到石城大学的时光，仍然是小处着眼的生活，一尘不变的应付了事，没有更高的明确追求，因此王凡只是小河流的思想格局，怎么可能成为大海的一分子呢。他没有大海的思维，光有鸿鹄之志，却缺乏了根本的意识和行动目的，他输了，输的很惨。
要跟大海在一块，即使目前身处小河小溪，也要以大海的要求严以律己。重新睁开眼睛看世界，重新握住学来的兵刃，走出属于自己的道来。如果当初刚来夕山时就这么醍醐灌顶该多好，如今便不会显得仓促和不实之感。
亲朋好友，往昔的交集成了烛影，随风摇动，他们现在过得如何，不会像他活得这么糟糕吧。他们是他身边的过客，只要是隔了一定距离，没有了瓜葛牵连，就像树上的叶子，一片片掉落，掉进岁月的流河里，再也没有关系。或许，有几片叶子，是王凡真心拾起的，所以才每每想起他们，这些是缘分较深者，那些缘分浅薄者就再也邂逅不了了，即使王凡感性的回顾，也只是徒增伤怀。
剔除感性的材料，心里需要意志的光芒照耀黑暗的前方。需要排兵布阵，如同面对仇敌站在沙场对抗，失败是属于过去的，人界所需的是智慧之法，知识的力量，加上实践的超凡。现在的战争是人与人之间的隐性竞争，看不到血流成河，尸横遍野，却比这些更加可怖残暴。内心被折腾的死去活来，阴暗的毒素遍布全身，一个不经意就会被自身的怯懦，外界的残酷毁灭。
走在日本古代的街上，牛车在街上被车夫驱赶着，神社哪里都有，人们信奉天界的神灵，皇室是神灵的象征。就像炎国古时候的天子。他们是一国之君，统治了整片疆域。故事都发生在人身上，利益纠纷如同燃烧柴禾的火焰，生存还是死亡，一直在轮回的演绎。选择生选择死，有时候一个人就可以决定生杀大权，人在那个时候显得多么卑微和渺小，又显得那么高大和伟岸。极端分化，弱小的总被强大的欺负，强大者不顺民心，怨念深久，又会被“新星”抹杀。
整个世界充满了可能，人从出生开始，或者家族繁衍以来，一直在不断地积累能量，也有可能发生异变突变，被神魔附体，成为“狂人”。以一举之力开创新的国度，新的纪元。他们是有别于普通大众的一种存在。他们是革命的领袖，如《九三年》的郭万、朗德纳克侯爵；社会的焦点人物，如《红字》的普林夫人；追求美的化身，如《死于威尼斯》的作家阿申巴赫；追求美、爱、自由、听从内心呼唤拒绝物质征服，如《特里斯坦》的小说家德特雷夫·史平奈尔先生。他们是故事焦点，他们浮出了水面，虽然是被人界的作家创作的文学产品，但他们以另一种存在形式像真人一样活在书界里。
他们是书界的狂人。像一颗颗闪耀的星辰照耀着人界的黑暗。321晨11