“自由是一种虚幻的感觉，源自于生命对那种无拘无束感觉的向往，但事实上，万事万物都不可能达到真正的自由，因为世界正是因为互相有约束才能存在。”

李善仁摸了摸储物布袋，取出一颗产自交界地的淡黄色遗迹石，将其微微举起。

“打个比方，这块石头在不受任何外力干扰的情况下，会落向地面。”

说罢，他微微松手，那块遗迹石扑通落到地上。

“它没办法摆脱大地对它的控制，仅从这一点看，它是不自由的。”

李善仁将石头捡起，在两人眼前晃了晃。

“但是如果说，没有这片大地承载住它，大地彻底消失，会发生什么事情呢？它会永恒地跌落，无法再找到落点。”

“如果这块石头拥有自我意识，它想要脱离大地的约束，获得飞翔的能力，这就是它对自由的向往，也可以称之为自由的意志。”

“但是这并不代表，石头愿意让大地消失，愿意让自己进入永恒坠落的虚空，那种自由恐怕对它来说没有任何意义。”

“正是因为大地的约束，才让它产生了对自由的向往，如果没有约束，那也就没有所谓的自由。自由是相对的，是一种感觉，是一种向往，这也是为什么我说自由和约束是对立统一的。”

“世界因为约束而存在，而自由是个体生命的一种向往。就像阿泰尔之前的问题，创立一个没有约束，没有律法的世界是不现实的，如果人类文明不存在约束，大家都肆意释放自己的欲望，那么文明与国家就不可能出现，人类也跟丛林里的野兽没有任何区别。”

“律法也不是人类诞生就自动出现的，也正是因为蛮荒时期的人类需要律法，需要约束，才创立了一系列的规则，点燃文明之火，再慢慢演变为国家的律法。”

说到这里，李善仁看着逐渐陷入沉思了两人，没有再继续开口，等待着他们慢慢消化。

他已经尽可能地把自己的现代哲学观讲得浅显了，也不知道这两人能不能领会。

“利瑟恩大人，像您所说，既然自由与约束是对立统一的，那我们所做的一切，又有什么意义呢？”沉思过后，艾吉奥提问道。

他虽然是这么问，但眼神很清澈，没有真的因为李善仁的说法，就放弃自己的坚守。

李善仁笑了笑了，“我之前讲的虽然是对立统一，但大多数时候都在讲统一，现在我着重讲讲对立。”

他再次举起那块石头，用力攥紧。

“你们所反对的并不是约束，而是过量的约束，不合理的约束。”

“同样是这块石头，对它来说，大地的约束是可以接受的，它愿意安安静静地躺在地上，但是如果它在我的手中，如果我用不合常理的力气攥紧它，甚至想要捏碎她，它本身的坚硬就会反抗我，若是它的外表足够尖锐，甚至会伤到我，逼迫我松开力道，乃至将它放下。”

“只是，对于大多数人来说，他们只是脆弱的土块，若是被攥紧了，只会无力承受，最终粉身碎骨，而你们会成为坚硬的石头，你们的反抗强而有力，让人无法忽视。”

“对于一块石头来说，如果它有自我意识，也许它更愿意待在地上，而不是被握在手里，无论是被捏碎，还是被当成别人的武器。”

“所以你们是为自己，为人们应得的自由而战，是在反抗不合理的约束，过量的约束，有害的约束，就例如怠惰教团的奴印。”