第一千六百七十四章 道门英才

天唐锦绣 公子许 1650 字 2个月前

生计艰难,却还能购买如此上品贵比黄金的好茶,令人有些意外。

尹文操也喝了口茶水,放下茶杯,微笑着道:“草楼贫寒、生计唯艰,购买了一些新式观星器具之后几乎倾家荡产,哪里还有余财以偿口腹之欲?况且如此品相的茶叶也不是有钱就买得到的,是书院司业李敬玄前来拜访之时携带的礼物。”

成玄英略感惊奇:“书院?”

如今“贞观书院”之名早已轰传天下,其中“算术”“格物”之学更是天下唯一,虽然褒贬不一,但已经无可争议的成为天下显学,房俊时常挂在嘴边那句“专业的人去办专业的事”更是被不少实权派所推崇备至。

尹文操颔首道:“书院欲开设一科名曰‘天文’,请我前往书院担任教谕,我已经答允下来。”

道家起源于这片土地、也根植于这片土地,诸子百家与道家割舍不开、牵扯极深,无论是帝王将相亦或是贩夫走卒都深受影响,如今更是被李唐皇室奉为“国教”,道士担任官职很是寻常,但成为一座书院的“教谕”,却是前所未有之事。

成玄英点点头:“天文者,所以察星辰之变,而参於政者也。”

“天人感应”是儒家提出来的,却糅合了道家“占星术”的学问,两者合而为一,阐述了人间福祸与上天警示之间的联系。

尹文操却摇摇头:“非也,天文者,仰以观于天文,俯以察于地理,是故知幽明之故。”

成玄英乃是道家最优秀的理论家,对于道门各派的理念了如指掌,奇道:“有什么区别?”

通过星辰之运转推断大地之变化而知人世之福祸,所谓“天文”,不就是这样么?

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尹文操却道:“现在书院有一种理论,他们只研究天体星辰如何运转,大地山川如何变迁,却认为这一切只不过是纯粹的自然现象,与人世间的福祸成败无关。”

“胡说八道,这是异端啊!”

成玄英很是气愤,连声道:“此等说辞与我道家理念背道而驰,甚至可以动摇我道家之根基,你应当予以批判才是!”

“书院有一个小组已经演算日食出现规律多年了,李淳风也参与其中,他们用数学的方法去测算日、月、地的运行方式与速度,得出的结论是日食乃自然现象,无论人世间如何朝代更迭、王朝兴灭,如何沧海桑田、山崩地裂,日食总会在应该出现的那一天出现,结合史书之上有关于日食之记载,可谓分毫不差。”