第578章 信报,谋事

随后的信报便是东京而来,赵柽在东京留下的人手较多,遇到一些算是紧要的,马上便会报过来,不用等着各路州府张贴皇榜才会得知。

道君皇帝昭告天下两大事,乃破灭西夏与收复燕云,称做当世两大功绩,诏书之内不说直超太祖皇帝,但字里行间分明有些不遑多让意思,并且言道要于三月二十八进行泰山祭天封禅,为有宋一朝封禅泰山的事情正名。

这不但是想要彰显自家文治武功了,还想要遮掩当年真宗皇帝的封禅闹剧,毕竟依今日表面上的功绩来看,他方方面面都要远超过真宗皇帝,正好将之前那场闹剧般封禅带来的不好影响淡化消散,不至于为后世诟病。

当年真宗皇帝被寇准架着征辽之后四年,不知为何忽然异想天开,竟不知天高地厚想要去泰山封禅。

真宗皇帝为了抬高自家,还装神弄鬼搞了“祥瑞”、“天书”之类的把戏,但真正论起资格,真宗皇帝实在不够,不说宋朝并非大一统皇朝,就且算是,可他自家的些甚么功绩,也根本不够前往封禅。

前面五位封禅的皇帝分别是秦始皇嬴政、汉武帝刘彻、汉光武帝刘秀、唐高宗李治、唐玄宗李隆基,这几位的文治武功,随便拿出来比较,都能甩得真宗皇帝没影,但真宗皇帝不听劝一意孤行,结果这次的泰山封禅,就成了一场彻头彻尾的笑话、闹剧。

至于正常历史发展,从此以后历代的皇帝都不去搞什么封禅,都认为真宗皇帝拉低了封禅的标准,不愿与他同列,认为丢人。

但这历代皇帝都是他朝,不包括大宋,大宋的皇帝们还是想寻什么办法抹掉这笑话般的事情,不想叫这事情影响祖宗的名声大宋的威望。

只不过,大宋往后的皇帝更没甚功绩,许多地方还不如真宗,别说什么仁宗仁厚,神宗英明,想要祭天封禅可不是仁厚英明就够,那是需要武功的,文治武功缺一不可,甚至武功还更重一些,秦皇汉武唐宗,不都是武功大于文治?

真宗皇帝至少御驾亲征过,后面的皇帝哪有这般经历?就算与西夏开战,也是都没得太大便宜。

甚至还要大一统皇朝,没有大一统何谈祭天?

道君皇帝想要祭天封禅,从资格上够不够暂且不谈,但是若把西夏覆灭之事算他名下,花钱请女真打燕京之事再隐瞒下去,算上陇右开边,那么开疆拓土,覆灭敌国,收复故地,皆是不世功绩。

而这几乎也等于补金瓯了,本来江山金瓯不全,到眼下却是趋于渐整,不说大一统,可比开国之时要强甚极数了。

且道君皇帝这一朝,改科举,兴学堂,修医馆,开安济坊,建居养院,不说前无未有,可从没这一朝如此完全。

道君皇帝若是秉持着这些文武功绩,祭天封禅,那么,无论如何也不会像真宗皇帝那般被诟病,也不至于被认作是什么笑话闹剧,因为实打实的东西都是有的,纵算依然不够资格,顶多后人道一句狂妄自大,而并非丢人现眼。

这不仅彰显了自家在位所创之功,更可淡去真宗皇帝当年笑事,若去实现,倒不失为一箭双雕之策。

但问题是西夏并非他覆灭的,燕京城是花钱买回来的,那些公医馆,养老院之类,虽然初衷是好,但朝堂批下银两,从户部那里就是做虚账目克扣,到下面层层盘剥,最后真用于百姓手里,已是十不存一了。

若是继续粉饰也就罢了,可将来倘有那么一天外敌来犯,刀兵四起,这些事情恐将暴露于天下,到时只怕声名还不如真宗皇帝了。

赵柽思索完毕,放下这封密报,继续看去,接着又看到了童贯封王。

道君皇帝尊几朝先帝愿,复幽燕者为王,在童贯班师回朝后,把功劳给到童贯身上,封他为广阳郡王,而童贯则顺势辞去了知枢密院事职务,致仕还乡。

他本是开封之人,但祖籍却在河东路太原府,便请命前往祖籍养老,道君皇帝令准,又赏赐许多财物,令他不日启程。

随后则是蔡攸升官,掌管西府,接替童贯任知枢密院事。

还有一些朝堂变动,大多都是封赏,就是赵柽这里名义上也赏赐了许多金银珠宝,言之破灭西夏有功,犒赏主帅三军,只不过尽都是些虚名,钱财哪里送来过半分。

看到这赵柽摸了摸下巴,心想这便宜老爹可真敢往外说,居然对外讲道赏赐他白银十万,黄金五千,还有各色宝贝,而实则一个铜板都没有。