一旁的句偻老人面露惊讶，急匆匆地向聚拢而来的族人们喊了几句。

片刻，人群骚动，一个身材纤细的女人越众而出，与周围脏兮兮的厄尼诺人不同，她穿戴整齐，扎着粗细不一的辫子，肩膀挎着打满节的绳卷，腰绳上还挂着精致的石刀，石锤，木叉等等。

无需语言专家提醒，李凉已经认出，这个女人应该是“乌奇”氏族的首领，懂算术，也是唯一掌握精灵语的厄尼诺人。

只见女人先是好奇地打量人类，尤其满身花包的该隐之后，看向句偻老人，以厄尼诺语问道：“主持祭司的母亲，他们通晓邪灵的语言吗？”

“是啊，乌奇第四个女儿，你要温顺地与先知说话，”老人声音颤抖。

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女人又看了一眼人类队伍，眼睛眯成一条缝，似乎在赌气：“主持祭司的母亲，他们驾驭能发出雷声的石头，驱使多爪魔鸟与流淌蓝色血液的帕苏，吞噬勇敢的刹鲁姆……”

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“他们通过了先祖考验！乌奇第四个女儿啊，不要忧虑，不要迷惑，先知已经降临，就在你的面前。”

两人以厄尼诺语交流，李凉却听得明明白白。

所谓先祖考验，大概指“童子军”和“老弱病残”，另外，他发现“贝来亚呼唤”除了灵耗还有一个小问题，就是会把名字也直接“意译”出来，比如乌奇氏族的首领其实叫“乌奇赛”，而老人的名字发音为“潘亚鲁姆”。

很快，被潘亚鲁姆三言两语说服的乌奇赛低下头，吟唱了一段精灵语：

“奉着大母神的旨意，代表帕苏从天而降的先知们，我，乌奇赛，正以恭顺之心聆听教诲。”

借助通用翻译器，在场的人类全都听懂了这句话，语言专家立刻拿出一个提前准备好的翻译器递给乌奇赛，比划了一下耳朵。

等乌奇赛小心翼翼地将入耳式翻译器靠近耳朵，李凉轻声问道：“‘娑代帕纳苏’是什么意思？”

在厄尼诺人的宗教故事里，大母神因帕苏私自“造人”迁怒其他氏族，剥夺了所有人的“娑代帕纳苏”，先遣军语言专家认为“娑代帕纳苏”是指灵魂，而在鹦鹉螺号见到的俘虏和潘亚鲁姆却不约而同地叫他“娑代帕纳苏”，他始终觉得这个词语的含义非常关键。

乌奇赛缓缓转过头来，眨了眨眼睛说道：“天灵。”