除了疑似基因工程设备的卵型舱外，科考团还在遗迹中发现了一些石板，全都摆放在最显眼的位置。

经同位素衰变测算，石板的历史与卵型舱完全一致，然而，远古时代那个先进的厄尼诺文明最终留下的“遗言”，只是一些残缺的文字与线条勾勒出的潦草图桉。

当李凉派人去请潘亚鲁姆时，来的却只有乌奇赛。

潘亚鲁姆死了。

据说那位“娑代鲁姆”氏族的首领含笑而终，未留下只言片语，甚至没有向继任者口述“帕苏的秘密”，也没有透露“赎罪祭祀”的隐秘。

乌奇赛并没有表现出多少悲伤，她说潘亚鲁姆已经四十五岁，是历任“母亲”中最年长的一位，如今完成帕苏遗愿，死亡意味着大母神的宽恕。

先遣军生物专家检查了遗体，认为潘亚鲁姆死于感染性多器官衰竭，而“罪魁祸首”正是“娑代”。

生活在地底的穴居食腐动物“娑代”，消化蛋白质时会排出一种有毒气体，短时间接触可以极大提高厄尼诺人的心肺功能，一旦经常摄入则会造成多个器官病变。

李凉想起来，深入娑代巢穴的过程中，潘亚鲁姆和乌奇赛跟在娑代身后呼吸一种粉色气体，当时他以为那是种富氧气体，没想到有毒。

从该隐发现的“密道”来看，也许“赎罪祭祀”的本质是一场“偷梁换柱”，每次献祭娑代时，主持祭祀的“娑代鲁姆”首领都会趁机将几个挑选出来的“帕苏”氏族成员放入密道，之后再悄悄把他们带去秘血氏族。

如果耐心谨慎一点，这种方式还真能骗过妖精，毕竟傲慢的“精灵神族”占据这处灵核矿的时间相当漫长，一开始可能会对厄尼诺人保持警惕，几代乃至十几代之后，总归会懈怠。

顺着这个思路，李凉又意识到，从不捕食动物，食用同类，严苛的宗教制度等等，其实都是限制人口扩张，阻碍文明发展的策略，为的就是麻痹妖精。

由此，他更加好奇，如此深谋远虑的帕苏会给后代留下什么“遗言”？

然而。

乌奇赛只看了一眼，便坦言不认识石板上的文字，至于那些图桉，她倒是非常熟悉。

“这幅图的意思是，风干的木头可以点燃，但在点燃前，要先在木头周围清理出一片干净的土地。”

“第二幅，母亲生下孩子后，要立刻用温热的水把它洗干净，再用干燥的树叶包住它。”

“第三幅，不能喝咸水。”

“第四幅，咸水里抓来的鱼可以直接吃，澹水抓来的鱼要先放进石槽里，在石槽里加澹水，在石槽下点燃火焰，等鱼肉变硬再吃。”

“第五幅……”