今天的天气好像比昨儿差，低矮的云头擦着狗头山飘过，湖上没有刮风，但是沙牛湖的水面上能闻到一股淡淡的水草味。关心他们俩坐在往大沟口去的渡船上，没有了前天夜晚坐船的那种晃荡的感觉，而且就听到了从蒲草的深处传来的歌声，好像隐约是昨儿个放的电影《洪湖赤卫队》的歌——洪湖水浪打浪。关兴心里想：这里的人真聪明，只看了一次，就能唱得很好了。

到大沟口去的湖面并不宽，大概20多分钟就到了。大沟口是由一个小圩堤围着的防水的圩子，里面住着几十户农家，因为围着的这一片都是湖田，所以大沟口的人大都是种地的农民。

因为去得早，放映员和关兴把放映机和发电设备收拾好了，就一起出去顺着圩堤走走。

他们看到一般人家都把住房建在圩堤的半坡上，这是为了防备下连阴雨的季节，内积水淹了房子。那些房子从外面一看就知道，基本是湖区的那种栽插子屋（荆州把用木头作为棚架的房子称为“架子屋”或“栽插子屋”）。以前荆州的平原河流地区，流行有几句自嘲的歌谣：栽插子屋，绑架子床，洪水一来，就跑他娘，泥水干了，回来再糊上。

意思是：木头栽插在土里面，洪水一般冲不走，屋顶上盖的蒲草也不重，一般不会因为洪水流过而倒塌。等洪水过后，回来后再把有歪斜的房架子扶正，用高粱杆裹上稻草，夹成蓬壁，再用稀泥和了石灰，搅成泥浆，往蓬壁上厚厚地涂一层，就又能防暑防寒、遮风挡雨了。所以湖里人家用这种办法，来对付水来水去的洪水，是没有办法的办法，因为这样洪水来了，人跑到高处躲避洪水；洪水退了，人回到家里来，栽插子房架还在，绑架子的床也还在，也没有多大的损失，只要稍微收拾整理一下又能过日子。因此，仅看他们的家居是很简陋，但是却又体现出湖区人的聪明。

关兴和放映员走了几步，就看见前面的人户密集一些了。原来这里有一处比较大的土包子，荆州称为土台子，大家都把房子围着这个土包子建了，土包子的周围又形成一圈小水塘，说明这处土包子也是人工堆积而成的。

走在圩堤上，就能看到土包子的地形成圆形，周边建房子，中间形成自然的村落的走道。关兴他们走进这条村道，就好像走进了梅厂镇的街道一样，只不过没有梅厂镇街道两旁的买卖而已。

但是走了几步，就看见有两间铺面的样子，原来一间是理发的，一间是裁缝店。正在关兴他们四面察看的时候，又有人在叫关兴的名字。大白天的关兴和放映员都听得真真切切的，待关兴四处查找的时候，裁缝店里走出一个人来。关兴一看，这不是梅厂镇的裁缝徐师傅吗？心里就感到吃惊，但是没有说出声来。

裁缝徐师傅见关兴没有反应，就又招了招手，大声说：“你是朱家铺的关兴吗？”

关兴看清楚了，也听清楚了，就回答说：“我是朱家铺的关兴，您是徐师傅吧，您怎么在这里做事呢？”关兴说着就走近了徐师傅的身边。

徐师傅显然在这里见到了关兴是很高兴的，就再次向放映员招手，示意他们到他的裁缝店里来坐坐。

关兴就大声对放映员说：“你过来，我们进去坐坐吧。这是我们梅厂镇的裁缝师傅徐师傅，他的女娃儿春凤是我的同学呐。”

放映员听了关兴的话，这才旋转身向裁缝店走过来。他们俩随着徐师傅走进裁缝店，只见里面并不是很大，但是收拾得还是很整洁。前面临村道是一间，中间用蓬壁隔开，后面就是放床和生活用品的。

徐师傅搬来椅子让关兴俩坐下，就说：“听说大队请来了放电影的电影队，想必就是你们吧。”

关兴点点头，指着坐在旁边的放映员说：“他就是我们前进大队的放映员，前年因为我们大队超额完成了国家的公粮水费，县里就奖励我们大队一部小型放映机了。”关兴见徐师傅还是看着自己，就接着说，“我只是帮着在旁边做解说，好让文化不高的群众观众，更好地看懂电影。”

“哦，是这样，那就说明你们大队干部替群众想得很周到呐。”徐师傅说。

放映员马上接话说：“我们刚开始放了几部电影，包括干部都看不很明白，有一次听关兴在旁边解释，大家才弄明白。后来大队就决定让关兴在放电影的时候，在旁边做些简要的解说，让社员群众能很好地接受电影的内容。”

关兴就自然地问到了春凤，徐师傅说：“你可能看到我在这里做裁缝，心里有些疑问吧。”说到这里看了看外面，接着说，“我是前年到这里来的，上面有个政策，要把吃供应粮的人减少，说是农民负担不起。镇上就给我们这些小手工业艺人传达文件，主要意思就是：我们也有两只手，不在城里吃闲饭。”

关兴当然不知道，就很认真地听着。

徐师傅接着说：“起先是动员我们，要大家自报。你想谁愿意自报到乡下去呢？后来就由街道、合作社推荐，我以前因为不愿意入合作社的裁缝店，又被检举说在乡下干活，没有向合作社交管理费，是受到过批评的人，所以我当然就在推荐之列。”说到这里，徐师傅明显有些不舒服的情绪了。

“春凤自从我被要求下乡后，她就不很到我这里来了，我也不知道她整天在干嘛。问她她就说住在梅厂镇我们老家的房子里，我回去过几次，也没有见到她在那里住。”

关兴听了徐师傅的话，就真正替春凤有些担心了。忽然他就想到了昨儿夜里放电影结束的时候，有人叫他的名字，心想可能就是春凤了。