“父皇，学习先贤们的处世之道，可以帮助人们增长见识、开阔视野，增强处理事务的应急能力。

然而世事无常，我们不能生搬硬套古人的那一套方法，而应该根据实际情况灵活应变，方能游刃有余。”

朱媺娖条理清晰的阐述着自己的观点。

崇祯听后，嘴角依然挂着微笑，对她赞赏道：

“长平所言甚是有理，不愧是朕的好女儿。

但若完全摒弃了先贤的治世之道，如今的人又当如何做呢？”

崇祯准备和自己的女儿来一场辩论，更深入的了解一下朱媺娖的思想悟性。

“儿臣并不是完全摒弃先贤的治世之道，而是反对先贤的思想格式化、教条化、宗教化。

所以学习先贤的处世经验固然无可厚非，但若将这些经验生搬硬套的传授给他人，则未免有失妥当了。

毕竟时代变迁，环境也随之发生了天翻地覆般的变化，那后人就应该将先贤们的那些思想，进行合理的修正完善。

切不可假借圣贤的名义，迫使所有读书识字的人都要言听计从、奉为圭臬，这无疑会扼杀学习者的独立性，以及深度思考问题的逻辑能力。

这种循规蹈矩的做法，无异于拿着春秋时期的兵器与本朝战斗。

结局必然如宋襄公那般迂腐可笑，上演邲之战的悲剧，落一个“五十步笑百步”的下场，沦为千古笑柄。”

朱媺娖的讲述，却令崇祯皇帝惊愕不已，全然不见了刚才的淡定自若。

因起初，崇祯听闻王承恩的奏报时，只当是朱媺娖偶然间听到些歪理学说，便跑到文华殿里夸夸其谈罢了。

正因如此，崇祯皇帝才会心血来潮，命王承恩将朱媺娖带到此处，原本打算亲自跟她讲讲先贤们的治世之道，好让她心悦诚服。

然而，令崇祯始料未及的是，自己肚子里准备好的那一大套说辞尚未出口，就先被朱媺娖这小家伙给上了一课。

“长平，这些话是何人传授于你？又或是你从何处偶然间听闻得来的？”

崇祯自然不会相信长平这个女儿，当真具备某种神秘莫测的通灵异能，或者是无师自通的天赋异禀。

对于所谓天生就能知晓一切的‘生而知之者’一说，他也同样是嗤之以鼻。