第一景为大地，这是修道根基，铸炼肉身；

第二景是弱水，水是活力，大地得水而活。

第三景是丙火，丙火为心，道心要坚。

第四景为流风，风为气，周流八方。

第五景为幻云，云幻化万态，明变化之道。

第六景为震雷，雷管生死，开辟此景堪堪称得上生死由己。

第七景为四时，即春夏秋冬，万物荣衰，逃不过此理。

第八景为仙台，融合前奇景，铸仙台，登台换骨。

……

其实，在观想、铸炼利坤塔的时候，方觉已经借助大地第一景的观法了。

三息，方觉内息摩擦生光、电，转瞬一片光明，体内筋骨血肉分明。

片刻之后，灵台南天门打下一道光，穿透楼房，直透地底。

这一步跟方觉在八景宗按部就班完全不同。

他尝试引导灵台中的光，这样天宫与海底在一开始就直接沟通起来。

如果不这样做，天是天，地始终是地，他回到地界的意义就减弱了。

地底世界，原本黑沉沉，得方觉灵台光照，逐一点亮，渐透深处。

观大地，得大地之形，重塑肉身，得金刚神体；得大地之神，习谦逊之德，获广纳之心，获长生之道。

方觉在八景宗修炼这些，可是费心费力。

打个比方，就好像爬一座百米高的摩天大厦。

在八景宗修炼他是走楼梯，现在，他是在坐电梯。

半个时辰不到，大地之光开始反哺。

方觉灵光牵引，先于体内宏观处，后细微处，最后浑身上下分子水平重整。

又半个时辰，金刚神体，即成！

灵台依旧有光打下，方觉思量，还可以继续观下去。

不多时，体内的“江河湖泊”一一显现：

动脉是大江大河；

毛细血管是小溪；

组织液是海；

细胞内液是小湖；

水流动、运转、变化……