到目前为止，春秋战国以前，还真就没出现过四足鬲。

从几何学的角度来讲，三个点无论如何都在一个平面上，但要在这三点所在的平面上再增加一个点，对于当时的铸造工艺来讲要更为复杂。

这件鬲四足上各有一变形饕餮纹，饕餮的眼睛采用高浮雕手法，装饰效果极佳。

饕餮是神州古代神话中的上古神兽，龙所生九子之一，山海经吕氏春秋中都可以见到。

饕餮最大特点就是贪吃，贪吃到连自己的身体都吃光了，所以其形象一般都有头无身。

吕氏春秋先识览中记载：“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽害及其身，以言报更也。”

饕餮纹是常见于青铜器上的一种纹饰，有人认为古人把饕餮的形象铸到器物之上，是为了告诫子孙后代不要贪吃，不要暴饮暴食。

在青铜时代，鬲已经不仅仅是一种生活用具，而逐步演变成为礼器和神器，成为重要的文化载体。

青铜器的组合是商周礼乐文化的实物例证。

西周礼乐文化的核心是“明贵贱，辨等列”。

那时的人们因为社会地位和财富的不同，所使用的生活用具以及礼器和神器在品质上都有很大的差别。

更重要的是，各种器物的组合也明显礼制化。

神州目前已发现商周时期的青铜鬲本就不多，而这件唯一的四足鬲就更加弥足珍贵了。

毫无疑问，这件饕餮纹四足鬲，跟前两样是孪生兄弟，同样出自二里岗。

不但是这三样。

这间暗室中大大小小一共十二件整器，和二十六件残器，全都是同一批的产物。

而这些青铜器的老妈都只有一个，那就是中州二里岗商代遗址。

妈蛋！

要不是陆飞哥俩一件一件一片一片的仔细鉴定，就连陆飞都不敢相信这是真的。

好家伙，这简直就是搞批发呀！

这么多同一批的整器残器出现，唯一可能的解释就是，之前拥有这些的主人，集体打包卖给的刘建华。

看着这些青铜器，陆飞气愤的同时，更多的还是庆幸。

这些东西多亏打包卖给了刘建华，若是流失海外，后果不堪设想。