第99章 《牧耕之争》

游牧社会内部的战争停止,使得社会秩序更加稳定,一定程度上提高了草原社会生产力,为生产力的发展创造了良好的条件。

纳柔大帝还提高了草原文化:创制了草原通用文字,史称“柔文”,制定法律写成册子,颁布了《怀柔法典》,并任命断事官,从此纳柔呼桑帝国有了成文法。

据记载“纳柔大帝”深谙排兵布阵,调度得法,指挥有序,勇谋皆备,权术精妙,元素力的修炼也接近元素主级别。

有太多过人之能,王霸雄图,《星明大典》还予以他极高评价:纳柔大帝左牵黄,右擎苍,坐下猛虎千骑卷平冈,会挽万斤雕弓如满月,一箭射天狼,天生银白重瞳眼,尽展王者之相。

无论古今,草原地区都不适合种植,草原上的人类先祖们过着游牧生活,主要食物是各种肉类和奶制品。

奶制品中,除了鲜奶,还有奶皮、奶豆腐等。

而牛、羊等肉质食品,不是每天都有的,毕竟在当时那种生产力下,牛羊通常是不会经常被杀的,他们还得靠牛羊产奶、开拓草原,进行一种良性循环。

如果有部分牛羊老死,那对于他们来说是绝对不能吃的肉,因为他们觉得牛羊辛苦劳作一生,即然寿终正寝,那它们的遗体自然应该同人类一样入土为安,如果有人敢偷吃死去牛羊的肉,一经查实,将会迎来众人恐怖的惩罚。

至于中途病死的牛羊,他们会选择将其晒干,作为食物储存起,但在某些情况下,如果游牧民族的餐桌上有大量的肉,那绝对是灾难,而不是福利。

虽然“封狼草原”不适合种植业发展,但南部有些地方可以种少量农作物,比如小米、大豆、藜麦、荞麦等等。

但是,农作物收成,大部分时间都是看天吃饭,对于当时的古人来说,种植谷物的方式往往是随意播种,缺少方法与技术,所以往往等待他们的是事倍功半。

“纳兰呼桑”国度时期,处于类似君主专治的社会的影响下,因此等级制度一直都是存在的,在他们当中只有贵族才可以每天大快朵颐地吃肉喝酒,过着十分享乐的生活,而大多数人的家庭每日其实只有两餐,而且还是\"水餐\"。

牛羊马等畜牲,都由上层贵族统一管理,人民只能从他们手中借畜牧饲养,通过放牧,获得生奶与幼仔。

他们每日的早餐往往都是用牛羊马换来的小米煮成的粥,晚上偶尔也在粥当中发现一些肉丝,这还是男人在外出打猎时候所得到的野物,值得一提的是凡是打到的猎物都需要上缴很大一部分给贵族,每年也需要向贵族缴纳一定数量的牛羊马,因为草原是贵族的。

大该历经五十年左右时间,农耕地区民族也迎来了一个大一统的国度—“星明王朝”。

当时“星明王朝”的开国皇帝叫作“星格”,自称“启明星帝”,他们的人民也自称“星人”。

他是人类历史上第一位元素主级别强者,也是他开创了一套准确的修炼方法,虽经无数岁的的洗理与整改,但其俢炼大要仍不离其中。

“启明星帝”是大陆历史上,第一个把全大陆统一起来的人物,这是“启明星帝”最大的成就和功劳,是任何人都无法抹去的功绩,但同时他也是一名暴君,所以数千万年来对他的评价褒贬不一。