《山海经》对夏启极为推崇，把他描述成天神一般。《海外北经》记载，夏启始创礼乐，在“大乐之野”谱写了《九韶》和《九歌》。《大荒西经》记载，夏启在“天穆之野”，双手各拿一条青蛇，脚下踩着两条龙，身边还有3位神女侍奉。

《山海经》还描述了夏启出行的情景，排场极其奢华。《海内经》记载，夏启在“大遗之野”出行时，驱使两条龙，乘坐一辆豪华巨辇，车厢周围铺陈着3层华盖。夏启坐在车上，左手拿着披风，右手拿着玉璧，身上悬挂着玉璜。

《山海经·大荒东经》“有困民国，勾姓而食。有人曰王亥，两手操鸟，方食其头。王亥托于有易、河伯仆牛。有易杀王亥，取仆牛。河伯念有易，有易潜出，为国于兽，方食之，名曰摇民。帝舜生戏，戏生摇民”。“有困民国”，就是有一个叫“困”的国家。“勾姓而食”很可能是“勾姓而食黍”，就是姓勾，吃粮食，农耕部落

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如此多的关于夏商的记载内容。如果孙大强发现的这架废弃飞船是那个时代的人类所使用的，那就说明他们那时的科技也已经达到了一定的高度。在通过《山海经》这本巨着来看，有很大一部分活动都是‘非人力所能及’的。这样看来，他们在那时候便已经开始应用科技了。此时他们所处时代里的科技水平要超过希望号飞船的科技水平。

之前我认为夏舱的科技水平大概在0.9级左右。如果废弃飞船是夏商时代人类的，那么他们的科技最少应该已经达到了1级。

当然，这仅仅只是我从王老先生发现的这些甲骨文中想到的一些东西。

王老先生还没有将飞船的所有资料翻译出来。我自然不能多余的猜测咯。

不过我目前关注的不是并不是废弃飞船来源。我需要的是它的操作系统资料和飞船的各项数据资料。这才是重中之重。

来到王正儒老先1生跟前，看他戴着个厚厚的眼镜。吃力的看着控屏对比着每一个字，我忽然觉得：人老了也还是个宝啊。

正专心研究的王老先生突然看到我站在他身后立刻有些局促的站起身来道“船长，您找我有事么？”