近卫二千是用来保护皇帝和妃子安全的，韩斌三千内卫也不可能全上，文官懂些军事的不看好韩斌，毕竟人数上差异不小，就算赢也是惨胜。

而武将认为三千打五千，利用地势可将伤亡控制到千人左右赢下此战，可韩斌选的地方实在太差，硬拼之下伤亡不可估计。

要是对方有武道强者冲阵，甚至有很大的可能会败，因为韩斌的内卫里没有武道强者。

所以文武官员纷纷上奏请李隆基撤离鸣嗥山，请斩韩斌的人也有不少。

李隆基是不会走的。

红薯吃不死人，存在副作用不能作主粮，却也活人无数，近年又少有天灾，百姓高呼皇帝得祥瑞乃天命所归。

禁营佛寺后，得罪不少人，却收回不少土地，让不少流民逃户回归大唐治下。

清查人口后，不少隐户也上了户籍开始纳税，一时间人口激增，收回的土地险些不够分配。

好在韩斌帮李隆基搞了不少钱，修水利开梅岭，大大小小的建设居然解决了无地耕作的难题，甚至已经发展出许多专业的工程队伍，建筑行业欣欣向荣。

再加上边贸关税改革也趋向稳定，相信未来边贸税收超过武周时期只是时间问题。

活字印刷和造纸术的应用，让市面上出见了不少书籍，虽然还是贵的离谱，但相比从前的各家密而不宣的学问来说，人们可以有偿的购买学问，不需要再对谁宣誓效忠。

这些改变让李隆基的政权变得不可撼动，大唐上下已有盛世的雏形。

本应是普天同庆的大好事，可有些人不愿意。

因为百姓的生活好了，更感激君王了，也就不再依附大族，未来将不再对士族报有敬畏之心。

这些人只有在国家动荡，君民离德时才能混得风生水起，上下一心不是他们想要的。

不然皇帝怎么会有求与他们，又怎么能制衡皇权从中牟利？

更何况皇帝已经开始排斥他们，就连‘上品无寒门,下品无士族’的祖宗规矩也不顾，从贱民中选官，做地比武曌那女人还狠！

这是要断根呀！

所以世家大族们开始反抗，李隆基也感觉到了政令实施的困难，想清除他们又不想留下骂名。

然后有了今天这一出，此时的李隆基只希望韩斌真能以火药之威告诉世家。

时代已经变了，世家再不改变只会消失在历史的长河里。