第179章 麻翁过往

“我祖籍湘西,祖上靠赶尸为生,到我这一辈,虽然也学会了这门手艺,但现在这世道安定,已经很少有客死异乡的事发生了,再加上殡葬业越来越规范,都实行火葬,就算有偶尔死在外地的,家属也会选择在当地火化,然后带着骨灰回故乡下葬,所以我这赶尸手艺,基本是赚不到钱……”

“跟着赶尸手艺一起传下来的,还有几门巫术,后来……”

常胜出声打断麻翁。

“先别‘后来’,详细说说这几门巫术。”

麻翁略做犹豫,便继续说道:“都是些上不得台面的,威力也比茅山正宗的符箓术相差甚远,多是用来帮一些有钱老板平事,例如魇镇,或是打生桩……”

魇镇又称厌胜术,是一种在民间流传甚广的恶毒巫术。(这里的流传甚广,是指许多人都听说过而已。)

多以受害者的毛发、精血等物为媒介,达到操控他人的效果。

在魇镇术的折磨下,受害者会经历无尽的恐惧和痛苦,可能会看到恐怖的幻象,听到毛骨悚然的声音,感受到自己逐渐失去控制。

随着时间的推移,他们的身体会变得虚弱,精神崩溃,甚至丧命。

当然了,施展魇镇术的前置条件也是极为复杂的。

目标的毛发、精血等媒介是必须品。

在此之外,还需要知道目标的真实姓名,以及精准到刻的生辰八字。

用稻草编织成小人,制成一个巫蛊娃娃。

几种特殊草药与矿石研磨成粉,涂抹在巫蛊娃娃表面。

将毛发、精血等媒介,连同记录着目标姓名和生辰八字的红纸,一同塞入巫蛊娃娃腹中。

最后还要搭配专属符箓和咒语,魇镇之术才可生效。

与魇镇相比,打生桩则更为残忍。

相传在古时,建桥前要先活捉一对童男童女,把男童活埋在桥头的桥墩内,而女童则生葬在桥尾的桥墩中,当桥建成后,他们就会成为了该桥的守护神。

当然了,现代社会中,某些大型工程在施工前夕,也会举行类似于打生桩的仪式,只不过祭品多用鸡鸭牛羊等牲畜来替代。

至于麻翁帮那些建筑业大老板平事时,打生桩所用的是何种祭品,就不得而知了。

常胜之前在“青河小课堂”上,也听过关于魇镇术和打生桩的只言片语。

他目光烁烁的盯着麻翁,嘴角的笑意多了些莫名意味。

“麻护法会的还挺多。”