李大成的失败已经是板上钉钉的事情了，再解决完李大成之后，辫子军的三藩犹如三个箭头，直取李大成的势力，而辫子军则是占领了京都，也让京都老百姓知道了什么叫我的地盘我做主，1644年清军入关就颁布了“剃发令”，次年更是要求全国断发。要求汉人向满人一样统一留辫子，限期十日，违令者斩，这就是所谓的“留发不留头，留头不留发”。在如此高压下，许多汉人只好妥协而剃发。这其中，就包含了贾宝玉、贾政以及李艾的儿子李诚（辫子军前期的发型并不是人们在电视剧看到的发型，清朝前期的发型要多丑有多丑，别被电视剧美化，可以想一下，贾宝玉是一个光头脑瓜头上一撮毛是什么形象），再然后就是旗民分居，1644年五月二日辫子军入城，六月十日便由摄政王和硕睿亲王诏谕:京城内官民房屋被圈者，皆免三年赋税。其中有与被圈房屋之人同居者，亦免一年。从进城到发布上谕，不过一个多月的时间，足见清统治者急于将八旗兵丁安置于城内的迫切心情。当年十月，顺治皇帝在即位诏书中则明确表示:“京都兵民分城居住”，为“合行条例”的内容之一。这是清统治者第一次明确地提出旗民分城而居的告示。辫子军在最初还是实行积极倡导原居住在内城的汉族居民迁移出城的引导政策，到1648年，情况发生了重大变化，八月十九日，鞭子皇帝颁布谕令，“凡汉官及商民人等尽徙南城”。这道谕令标志着清朝政权以强制的手段，彻底地实行旗民分城而居的管理政策。与此同时，将八旗军兵按方位驻守，以环拱紫禁城和皇城。满族八旗分别驻守于内城的四周，其中镶黄旗在安定门内，正白旗在东直门内，镶白旗在朝阳门内，正蓝旗在崇文门内，正黄旗在德胜门内，正红旗在西直门内，镶红旗在阜成门内，镶蓝旗在宣武门内。

与此同时，那些被迫迁徙的人群当中，赫然有着声名显赫的四王八公以及李府上下一众人员。只见男人们纷纷剃掉了长发，脑袋变得光溜溜的，只在后脑勺处留下一小撮头发。而女人们倒没有这般明显的外貌改变，但她们所穿着的服饰却逐渐趋向于平民百姓的风格。

曾经宏伟壮观、气派非凡的李府如今已落入辫子军之手。贾探春无论如何也想不到，这群辫子军竟然如此蛮横无理、肆意妄为。她眼睁睁地看着自己心爱的儿子也不得不剃去头发，那原本圆润可爱的小脑袋瓜顶上，仅存着那么一撮孤零零的毛发。每当瞧见儿子这副模样，贾探春心中便涌起无尽的愧疚与自责，觉得自己实在对不住孩子。

值得庆幸的是，好在此时此刻李诚已然成家立业，否则以他如今这番模样，想要寻觅到一个合适的女子结为连理，恐怕都会成为一件极为困难之事。

这个时候，王英凤问道：“婆婆，咱们准备搬到哪里去？”

“去赵家村吧！哪里好歹还是咱们的产业，这些辫子军总不能把土地也抢了吧！”

“遵命”然后一行人又跑到了赵家村，可是他们就从来没想过离开这里。

辫子军对于京都的改造是彻底，过惯了极寒之地的辫子军，来到京都仿佛觉得来到了天堂，再加上这里的皇宫气势宏伟，辫子军直接把总部搬到了京都，以京都为中心开始发号命令。

相对于李大成的敲骨吸髓，辫子军们除了“剃头令”和“军民分居”的政策，其他政策还是比较怀柔的：

在那水家王朝统治之下，百姓们可谓是处于水深火热之中，生活苦不堪言。沉重的赋税如千斤重担压得他们喘不过气来，而频繁的天灾更是雪上加霜，使得田野荒芜，颗粒无收。饥饿与贫困如同瘟疫一般蔓延开来，吞噬着人们生存的希望。

走投无路的农民们为了能够继续活下去，纷纷揭竿而起，各地起义此起彼伏，犹如燎原之火迅速燃烧起来。就在这风起云涌之际，李大成挺身而出，他凭借着卓越的领导才能和无畏的勇气，率领着起义大军一路攻城掠地。最终，他们成功地攻破了象征着皇权至高无上的京都。

随着京都中的新皇绝望地自缢于煤山之上，水家王朝也随之土崩瓦解。然而，当清军入关之后，辫子军深知要想稳固政权，必须先安抚民心。于是，在清初时期，朝廷果断地下令大规模种植各种高产的粮食作物，其中包括玉米、番薯等。这些农作物不仅适应性强，而且产量颇高，有效地缓解了粮食短缺的问题。

渐渐地，百姓们不再像从前那样食不果腹，基本的温饱终于有了保障。对于普通民众来说，填饱肚子才是头等大事，既然生活已经渐渐安定下来，那么也就没有必要再去与朝廷对抗了。毕竟，在大多数老百姓的心目中，谁来做这个国家的统治者远不如自家猪圈里的猪长得好不好更为重要。正是这种看似简单却又务实的举措，使得清廷成功地赢得了广大百姓的心，从而巩固了自己的统治地位。

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在百姓心中有了一定的地位之后，清廷还需要一个名正言顺的上位理由，将自己作为一个入侵者的背景洗白一些，毕竟名不正言不顺会对清廷日后的发展造成难以磨灭的影响。于是辫子军将新皇的遗孤找到，并帮助其完婚，还给钱给房，美其名曰清军入关是为了帮助新皇打败李大成。

在军事上，满清入关时期的八旗士兵是远近闻名的骁勇善战，其中一人可抵数十人。更别提中原士兵原本就不善于在马背上战斗，面对着高头大马的清军自然也无能为力。而在清军入关后，清廷更是将皇宫的各个要地都换为了八旗子弟镇守，将兵权牢牢握于八旗手中。

从这一点也不难看出，清朝皇帝虽然表面上接受汉人入朝为官，但是实际上权利却都掌握在满人手中，也就是从这里开始，满人的地位开始渐渐高于汉人，汉人却没有什么改变的方法，甚至还逐渐认可了这个现象。

一切皆为利益使然，这也就是美利坚常用的武器，美元加大棒。当时满清人口只有区区的300百万人却统治着有3亿人的汉族，让汉族人在中国享受着二等公民的待遇，当国人觉得印度的种姓制度的时候，有没有想过在100多年前，汉族人也不就是这样的吗？

李艾作为一个胎穿而来的穿越人士，受着21世纪教育长大的人，是绝对不允许自己给别人做奴才，自己的孩子们给别人做奴才，甚至以做奴才为光荣的。

李大成的失败已经是板上钉钉的事情了，再解决完李大成之后，辫子军的三藩犹如三个箭头，直取李大成的势力，而辫子军则是占领了京都，也让京都老百姓知道了什么叫我的地盘我做主，1644年清军入关就颁布了“剃发令”，次年更是要求全国断发。要求汉人向满人一样统一留辫子，限期十日，违令者斩，这就是所谓的“留发不留头，留头不留发”。在如此高压下，许多汉人只好妥协而剃发。这其中，就包含了贾宝玉、贾政以及李艾的儿子李诚（辫子军前期的发型并不是人们在电视剧看到的发型，清朝前期的发型要多丑有多丑，别被电视剧美化，可以想一下，贾宝玉是一个光头脑瓜头上一撮毛是什么形象），再然后就是旗民分居，1644年五月二日辫子军入城，六月十日便由摄政王和硕睿亲王诏谕:京城内官民房屋被圈者，皆免三年赋税。其中有与被圈房屋之人同居者，亦免一年。从进城到发布上谕，不过一个多月的时间，足见清统治者急于将八旗兵丁安置于城内的迫切心情。当年十月，顺治皇帝在即位诏书中则明确表示:“京都兵民分城居住”，为“合行条例”的内容之一。这是清统治者第一次明确地提出旗民分城而居的告示。辫子军在最初还是实行积极倡导原居住在内城的汉族居民迁移出城的引导政策，到1648年，情况发生了重大变化，八月十九日，鞭子皇帝颁布谕令，“凡汉官及商民人等尽徙南城”。这道谕令标志着清朝政权以强制的手段，彻底地实行旗民分城而居的管理政策。与此同时，将八旗军兵按方位驻守，以环拱紫禁城和皇城。满族八旗分别驻守于内城的四周，其中镶黄旗在安定门内，正白旗在东直门内，镶白旗在朝阳门内，正蓝旗在崇文门内，正黄旗在德胜门内，正红旗在西直门内，镶红旗在阜成门内，镶蓝旗在宣武门内。