我的童年是伴随着一首平淡的歌谣度过的。歌谣的内容是：火车火车呜呜响，一节一节长又长，前面拉着解放军，后面载着蓄备粮，要问火车哪里去，保卫人民保卫家乡。歌声平缓、轻柔，是一位母亲唱给自己年幼的儿子，且声音很低，也只有这对母子两人可以听到。

清晨，在一间灰暗的屋子里，一个幼小的男孩儿，依偎在母亲身边，伴随着母亲的歌声，借着窗口射进的一丝丝光线，在睡意朦胧中醒来。是啊，那个依偎在母亲身边的小男孩儿就是我，唱歌的就是我母亲。然后，我就在母亲低缓的歌声里，慢慢的睁开眼睛，看着从窗棂射来的一束束阳光，然后起床。我知道清爽明朗的一天开始了。

母亲的歌唱没有蜿转的曲调，不是动听的旋律，更没有百灵般的清脆，几句歌词均由同一种声调唱出，普通的再也不能普通。然而，我就在这歌声中，开始了新的一天。那时还小，所谓新的一天也没有任何意义，除了吃饭，睡觉，便是与小伙伴们玩耍。吃的饭除了地瓜就是地瓜干，玩耍除了捉迷藏就是捉迷藏。农村的孩子，就这样度日。那时我没有上学，母亲也不识字，所以不会让我学写生字或者记忆歌词这类高雅的事情。于是母亲的这首歌谣，便似了一把雕刻的刀，将一幅最温馨的画面与最温存的幸福，雕刻在我的心灵深处，弥足珍贵，至今清新透彻温暖心田。

那段日子，每天清晨起床时，母亲都会唱起这首歌，非常欢喜的对我说：起床了，起床了，你看火车都呜呜的开来了，还有哪个小懒虫睡懒觉啊。我如果还不睁开眼睛，母亲便呜呜的开着小火车，用手悄悄的挠我的腋下，我受不了，便咯咯得笑着醒来。没有了睡意，自然就会起床。时间久了，只要母亲的歌声一响，我便睁开眼来，说道：我醒了，我早醒了，可不是懒虫呢。

母亲便抱起我，先装上衣，后穿下衣，再穿上鞋袜，抱到地下，说：玩会儿去吧，看看小伙伴们来了么。于是，我就扶着门框，迈出堂屋的大门，然后叭嗒叭㗳的跑向了大街，坐在大门前的石凳上，静等清晨的风吹来，静待红彤彤的太阳照耀，静静的等待寂寞的村子喧闹起来，然后就是村民们陆续走到大街上开始了忙碌的一天。于是，我也与高庄一样，崭新的一天开始了。

童年的岁月纯真、美好，儿时的日子安康、快乐，那些阳光灿烂的日子，沿着平淡不变的轨迹，朝着即定的方向，一直向前走着。如同母亲歌谣里唱到的火车一样，在一段恒定的时光里，一直陪伴着我们走向了远方。于是，这首歌谣也就成了我生活中的一部分，成了与太阳一同升起的美妙音乐，成了我记忆深处割舍不去的柔情，也成了我一生中最温馨的静好时刻。

母亲高兴是有源由的，那段时间我们才搬进堂屋不久。也就是刚刚搬离了濒临倒塌的破旧西房。居住安定，生活便看到了希望，时光也就满溢着幸福，所以母亲非常开心，便用轻轻的吟唱来表达自己愉快的心情，于是这歌谣也唱响了一家人的亮堂与轻快。但是，随着愉快的日子一同印入我记忆深处的还有母亲与伯母的争吵，所以伴随着歌谣留在我童年里的并不全是美好与纯真，也有困惑与担忧。而朴素的日子，也因了困惑被映衬的越发幸福与珍贵了。

有一天清晨，我在母亲的歌谣中醒来，母亲给我穿好衣服，把我放在坑边准备穿棉布鞋。还是一样唱着“火车火车呜呜响”的歌谣，我也一样高高兴兴的享受着阳光明媚的静谧时刻，还调皮的晃动着小脚不让母亲给我穿上，并看着母亲来回抓动我的小脚丫咯咯的笑。

这时，窗外又传来伯母的大声吵闹，说是丢了一支鸡，已吵了些日子。那时伯母家已搬离了堂屋，搬到了自堂屋向北拐过三个胡同之外较远的后院，并盖起了新房。但伯母就是说，鸡是在我家这边丢失，便到我家的窗外大吵。开始母亲没有答理。家里丢了鸡，吵吵闹闹的发下火无伤大雅。那时的农村就是这样，若丢了物件，主家会立即上房，站在房顶上就吵，或感觉不对，站在大街上就喊。可一连几天的清晨，伯母都是如此，就在我家的窗外吵吵骂骂，母亲便不再同意，认为是故意挑衅。

于是，母亲把我放在地上，站在门口就与伯母开始对吵，我则光着脚丫跟在母亲背后，看着伯母的疯狂状态却有些害怕，也有些担心。所以在我幼小的心灵里，便刻下了清晨的这幅画面，风冷树止，寂静无边，整个村庄仿佛只有这俩人的对峙声。母亲与伯母吵过之后，伯母走了。母亲才把我又放在坑边，还用双手给我暖了暖小脚丫，边给我穿鞋、边轻声唱起了“火车火车呜呜响”的歌谣。歌声一样轻缓、欢快，神情一样自若、平静，仿佛什么事情也没有发生。穿好后把我抱到地下，说：玩会儿去吧，看看小伙伴们来了么？我则走出了堂屋。自此以后伯母也没有再来寻鸡。母亲气愤的说：你养的神鸡啊，跑这么远来丢？就是故意找茬，是搬出堂屋后心理不平复，找事由发火呢。

关于堂屋，原先由伯父一家居住，因伯父与父亲两弟兄分家时，被我哥抓阄抓到，于是我家便搬了进来。抓阄是一种公平的对决方式，是多年之前农村解决某些事情的一种有效策略，特别是财产分割。关于分家，细说一点就是把祖辈留有的基业平均分配给后代。相对于伯父与父亲，则是把爷爷留下的家产，即前院与后院进行重新分配。前院有堂屋与西房。伯父家在堂屋，我们家住西房。两房屋虽在同一个小院内，但从不在一个大门里进出，更不会串门聊天，由此看出两家之间的关系很是冷漠。分家是因为西房实在破旧的不能住人了，阴天露雨晴天透光，才由邻家三爷爷主事，采用抓阄的方式把家分了。

因此我也懂得了关于家的概念，知道了兄弟之间各自成家后要分开生活，并组成一个新的小团体。其实在我的印象里，好象两家从没有在一起吃过饭的画面，这本该是一大家人融洽和睦的场面，却因终究分开而生分。至于母亲与伯母之间的对吵，虽就这一次，但也加深了两家之间的怨恨。以至于好多年之后，当有人给大伯家大哥介绍对象，外人询问两兄弟之间相处的如何时，两家的关系才有所缓和，也就是说，此时两家人方有了交流与对话。说来也是，与自己的兄弟或近邻的关系都紧张，说明其为人处事也是有所偏颇与固执呢。

高家最辉煌的时候，建筑过一处高家大院。大院前后贯穿了整个村子的南北，由三进三出的堂屋组成，两侧均有耳房。堂屋青砖平顶坚固宽敞，耳房青瓦相扣古朴素雅。算是老祖辈留下的根基。因历代弟兄分家独立，三进三出的堂屋与耳房便分成了许许多多的单户。到了我爷爷时便是继承了最后的一间堂屋与后院的一片空地，之后又有伯父与父亲开始分割。大家都希望住进堂屋，原因是不必操心再盖新房。所以，我母亲当然希望我们能搬进堂屋居住了。

我那时小，不懂得盖新房的辛苦与劳累。所以也没有希望如此，不希望不如此的想法，只要有的地方居住便是安得广厦千万间了。所以我仅是简单得记下了关于分家的经过。分家那天，请的几位证人如数到达，有三爷爷，友伯，常叔，国叔等几个邻居，三爷爷是主证人，他来询问的母亲让谁去抓阄。母亲说：让老大去吧。老大是指我哥。那时父亲在外地教书，母亲便让我哥做为代表参加。

母亲对哥哥说：跟着你三爷爷去吧，听话就行，三爷爷让你干啥就干啥，抓起阄来先递给三爷爷，你自己不能打开。这也是当时抓阄的规矩。哥哥就去了。分家时由三爷爷做了两个阄，分别写上堂屋、后院，放在桌子上。桌子旁边围座者几个见证人，然后由两家人的代表来抓。抓到堂屋的则住，抓到后院的得重新盖房。而住进堂屋的必须拿出一部分费用来资助盖新房。这是分家前就讲好的事情。那天，我、姐姐与母亲三人在西房里等待。不一会儿哥哥回来，说是抓到了堂屋。我就看到母亲非常高兴，还深深的叹了一口气。