第六百零七章 诸神世纪与灵灾道途 (5600,第二更,求月票!)

高天之上 阴天神隐 3204 字 1个月前

不过,预兆的片段毕竟只是片段……这个未来的世界还有很多信息伊恩没办法得到。

譬如说自己教派之所以发展的这么快还没有人管,是不是帝国和飞焰地的战争已经白热化了?

而迦南摩尔之所以那么听自己的预言,没有怀疑就迁移走了半月湖周边千万级的人口,这肯定不是先知就能解释的。

伊恩认为,应该是自己借助了拜龙教还是安法那边的关系,展现了些许证据,这才说服了迦南摩尔的高层。

但先知不能预言先知,尤其是自己……所以伊恩也不知道自己那时的想法和行动,正如虫群道途时一样。

“大概还能再预言一次……这大概算是亡君死河,再加上囚星天狱这两个事件给预知视界的提升吧……所以预言到的事物都和它们有关。”

如此想到,伊恩若有所思,他有些明白自己特殊预言能力的规律了——正如同南海大迷宫中,给予自己灵能提升的,正是虫群相关的信息,所以他预知梦整个都是虫群道途。

这一次估计也不例外。

“继续!”

感受到疲惫的加深,伊恩自然不会继续拖延:“让我看看,我成了大教之主后,未来究竟会如何!”

——都有先知,还成功阻止过千万人级的死伤,这不说第五正教,一个正经的地方性大教总应该有的吧?

怀着这样的期待,他再一次沉入灵能带来的漩涡。

然后……伊恩便看见了。

一片荒芜死寂,再无任何生机的土地。

又一个,由自己带来的灾难。

以及这预言真正想要为伊恩预示的,他在这条未来中,所看见的道途的名字。

【——灵灾道途——】

……

自发生在泰拉779年的真龙之灾平息后,一直到泰拉787年,崇灵神教在南岭和迦南摩尔都多出了不少信奉者。

它的教义非常明朗——支持一切正义的复仇,以及一切对家人,家庭和所在团体的保护。

这正是人类心中最朴素的欲望……生存,以及为了生存施行的暴力。

而随着崇灵神教的逐步正轨化,它的圣职者也在逐渐变多,庇护骑士和复仇使者甚至都发展出了两种不一样的真形传承,适应他们的灵能能力,这正是一个未来正教的基础。

事到如今,自出现至现在一共十四年左右的崇灵神教,已经有了超过一些小国的实力和底蕴。

这样的速度,说是飞,恐怕都高看了飞。

但不仅仅如此。

崇灵神教也同样带来了大量的技术改变……譬如说,只存在于理论中的‘地脉引擎’,就是教派得以改造南岭原始生态的关键。

和过去的诸多炼金炉不同,地脉引擎是类似于水力发电机和地热发电机的一种自然能源引擎,它建立在自然灵能循环交互上,可以抽取泰拉自然灵能的力量为己用。

虽然其他人都很惊叹于崇灵神教的技术,但伊恩却很清楚,所谓的地脉引擎,无非就是‘真以太炉心’的魔改简化版本。

它利用了一套相当复杂的理论,缓慢地吸引周边灵能汇聚在自己周边,形成亚实体的‘地脉’,然后在再使用配套的掠能阵列汲取地脉中的能源进行利用,是相较于技术,更需要自然地势的炉心。

虽然不可携带移动,就和水库一般只能供应周边城市所需,但它的确解决了南岭的能源问题。

除此之外,随着第一批信奉崇灵神教者死亡,‘亡君’的力量也随之逐渐展现。

死后仍有人生。

亡者仍然存在。

灵魂……可以不灭。

即便代价是坠入地狱,成为‘灵神’的一部分……也没有人会觉得,这是一种‘残忍’。

倒不如说,对于这个充满苦难和天灾的世界而言,这已经可以算是一种救赎。

当这样的事实展现而出时,不少人表示震惊与狂喜——他们毫无疑问地想要加入崇灵神教,但却被拒绝。

因为,想要加入崇灵神教,需要的是‘契约’与相关的‘改造’。

没有人造灵魂,没有对复仇和庇护的相同共识,又没有经历过痛苦的死亡与灾难,这样的普通灵魂,是无法成为亡君,也即是所谓的‘灵神’的一部分的。

即便如此,想要加入崇灵神教者也数不胜数——几乎是一瞬间,崇灵神教就成为了名副其实的‘第五正教’。

但作为代价,也是作为‘正教’崇高地位理所当然的付出,崇灵神教也将‘灵神’的相关技术,扩散给了各大势力。

正如当年伊恩猜测的那样,亡君的技术一旦暴露,就必须‘分享’给其他势力。

不情愿?

开什么玩笑!无论是伊奈迦二世乃是索林大公,亦或是伊恩自己,就是为了让这个技术扩散出去才开发它的!

只是,扩散的时机,扩散者的身份,扩散它时表现出的态度,都远远比单纯地‘扩散’这件事本身要来的重要。

伊恩花了十四年的时间,终于让崇灵神教成为泰拉大陆举足轻重的一方大势力,然后借由这个大势力极高的声望,放出‘灵神’相关的技术,并告诉全世界,这个技术,就是为了保护众生的灵魂,庇护众生的灵魂所开发。

如此一来,对于‘共识’的解释权,就牢牢地把握在崇灵神教手中……甚至可以说,留在了众生的心中。

自那之后,就再也不可能有人能欺骗民众,用自己编造的一套共识来达成另一套‘亡君灵神’的教义。