随着工程的进行，吐蕃俘虏们中比较机灵的一些人，比如旦增，他们惊讶的发现唐人在工程技术上的巨大优势，在许多他们看来完全就是无法通行的峭壁、断崖之上，唐人也能修建出栈道、索桥通过。他们很容易的想到，这些工程技术上的优势很容易转化为军事上的优势，原先战败时的不服气、愤懑、怨恨渐渐被恐惧、敬佩甚至羡慕所代替，这种微妙的转变是缓慢而又无法逆转的，即使是最顽固的吐蕃俘虏们，也不得不承认唐人在许多方面是优于自己的，自己的败仗并非偶然，而是实力对比的正常结果。

由于担任唐人的通译，旦增考虑的要更长远一些，他把得到的铜钱藏起来，在他的心里隐藏着一个想法，也许有一天自己可以摆脱俘虏的身份，重新获得自由。有了钱，他就可以买几头骡子，在这条路上当一个小商贩，在他看来，这么便捷的道路，做商贩应该不难养活自己的。

“旦增，旦增！”

“什么事！”旦增赶忙站起身来：“阿克敦校尉，您有何吩咐！”

“上头需要一个通译！你收拾一下，马上跟我来！”阿克敦道。

“是！”旦增应了一声，赶忙整理起来，他知道阿克敦口中的“上头”就是唐军中的大人物，甚至可能是那位王都督。他洗了洗脸和手，走到阿克敦身旁：“我都准备好了！”

“好，跟我来！”

旦增跟在阿克敦身后，走出俘虏的营区，上了马，走了四五里路，抵达一个不大的营地，营地里只有一个帐篷，四周比他平生所见过最大的帐篷还要大出两倍，音乐声从帐内传出。它虽和别的帐篷一样是用兽皮缝制，但却是旦增从未见过的美丽兽皮所制。帐篷顶围有一个巨大的鹿角，几乎有两个人那么高。

“你在这里等着，叫你的时候再进去！”阿克敦低声道，然后他才走进帐篷。

帐内暖和仿佛春日，四角都搁着装着木炭的火盆，放射出暗淡的红光，地面则铺了厚厚的熊皮地毯。王文佐倚着锦垫，曹文做坐在他的左手边。朗日身着一件绯袍，盘腿坐在海豹皮上，弹奏着古琴，一边弹奏，一边咏唱道：“投我以木瓜，报之以琼琚，匪报也，永以为好也。投我以木桃，报之以琼瑶，匪报也，永以为好也。”

王文佐曾经听过这首诗，不过不是在这里——在川北高原的兽皮帐篷中，而是在二十一世纪的初中语文课堂上，这然他感觉到有些异样。

朗日停止弹奏，优雅的将自己的双手放在古琴上，这个英俊的青年给王文佐一种错觉，自己面对的不是一个吐蕃贵族，而是一个长安贵公子。

上午发现格萨尔王的那个错误，不好意思，真的没想到一个藏族的神话史诗主人公竟然是宋代人，我还以为要更古老一些呢！

(本章完)