觉得人做事总是不踏实的，是很容易颠三倒四反反复复的。有时候，我想这是不是一种习惯，可这种习惯是人的本质属性的，并且那句话是肯定的，狗改不了吃屎。有时候，我想人性是否能够改变，能否能够劝善使人不易做一个小人。我觉得小人应该是一种大的意义的，并非偷鸡摸狗偷奸耍滑之辈者的代称，应该是后天随之改变的。这种改变的东西之所以深入骨髓的，可以把它作为一种活在自我的东西。不入虎穴焉得虎子，既入得了虎穴，又当得了虎子，也是十分了得的。年轻人的东西是很新颖，是很容易受到传播的，但这比碎片化的信息很可恶，它日复一日年复一年形成了气候。当然，我们不得排斥，蔡元培的思想自由兼容并包不会过时。大浪淘沙，吹尽狂沙始到金，是需要时间去磨砺的。一百年前人穿长马褂戴帽子，我们今天穿的潮流时尚，比欧美要领先了。原始时期，那是人类最原始的样子，不怕羞不遮丑，我们全身赤裸相对，这样才真诚。而今天我们虽然穿的足够少，可我们的思想不再束缚，难得真诚。可能今天说的问题前辈们都曾写过，他们直戳人的后脊梁骨的，让人觉得后背发凉。时代没有错，人也没有错，我们缺少了什么？成长的过程中我们是否能真正想过。我想被各种东西包装的下面也有着生而为人的烦恼吧。我们被这个时代坑惨了，所有的受益者却不深陷其中，往往是背后的操纵者。是因为有这种东西存在，我们才会去选择，大多数人这么做了，我也这么做了。这没有什么问题。是科技的进步还是人性的沦丧？我想非得多发生一些大的事情才会不断发展进步，一切都靠变化。至于没有疫情，我也不会习惯出门必须戴口罩。这却是个很简单的道理。

觉得人做事总是不踏实的，是很容易颠三倒四反反复复的。有时候，我想这是不是一种习惯，可这种习惯是人的本质属性的，并且那句话是肯定的，狗改不了吃屎。有时候，我想人性是否能够改变，能否能够劝善使人不易做一个小人。我觉得小人应该是一种大的意义的，并非偷鸡摸狗偷奸耍滑之辈者的代称，应该是后天随之改变的。这种改变的东西之所以深入骨髓的，可以把它作为一种活在自我的东西。不入虎穴焉得虎子，既入得了虎穴，又当得了虎子，也是十分了得的。年轻人的东西是很新颖，是很容易受到传播的，但这比碎片化的信息很可恶，它日复一日年复一年形成了气候。当然，我们不得排斥，蔡元培的思想自由兼容并包不会过时。大浪淘沙，吹尽狂沙始到金，是需要时间去磨砺的。一百年前人穿长马褂戴帽子，我们今天穿的潮流时尚，比欧美要领先了。原始时期，那是人类最原始的样子，不怕羞不遮丑，我们全身赤裸相对，这样才真诚。而今天我们虽然穿的足够少，可我们的思想不再束缚，难得真诚。可能今天说的问题前辈们都曾写过，他们直戳人的后脊梁骨的，让人觉得后背发凉。时代没有错，人也没有错，我们缺少了什么？成长的过程中我们是否能真正想过。我想被各种东西包装的下面也有着生而为人的烦恼吧。我们被这个时代坑惨了，所有的受益者却不深陷其中，往往是背后的操纵者。是因为有这种东西存在，我们才会去选择，大多数人这么做了，我也这么做了。这没有什么问题。是科技的进步还是人性的沦丧？我想非得多发生一些大的事情才会不断发展进步，一切都靠变化。至于没有疫情，我也不会习惯出门必须戴口罩。这却是个很简单的道理。

觉得人做事总是不踏实的，是很容易颠三倒四反反复复的。有时候，我想这是不是一种习惯，可这种习惯是人的本质属性的，并且那句话是肯定的，狗改不了吃屎。有时候，我想人性是否能够改变，能否能够劝善使人不易做一个小人。我觉得小人应该是一种大的意义的，并非偷鸡摸狗偷奸耍滑之辈者的代称，应该是后天随之改变的。这种改变的东西之所以深入骨髓的，可以把它作为一种活在自我的东西。不入虎穴焉得虎子，既入得了虎穴，又当得了虎子，也是十分了得的。年轻人的东西是很新颖，是很容易受到传播的，但这比碎片化的信息很可恶，它日复一日年复一年形成了气候。当然，我们不得排斥，蔡元培的思想自由兼容并包不会过时。大浪淘沙，吹尽狂沙始到金，是需要时间去磨砺的。一百年前人穿长马褂戴帽子，我们今天穿的潮流时尚，比欧美要领先了。原始时期，那是人类最原始的样子，不怕羞不遮丑，我们全身赤裸相对，这样才真诚。而今天我们虽然穿的足够少，可我们的思想不再束缚，难得真诚。可能今天说的问题前辈们都曾写过，他们直戳人的后脊梁骨的，让人觉得后背发凉。时代没有错，人也没有错，我们缺少了什么？成长的过程中我们是否能真正想过。我想被各种东西包装的下面也有着生而为人的烦恼吧。我们被这个时代坑惨了，所有的受益者却不深陷其中，往往是背后的操纵者。是因为有这种东西存在，我们才会去选择，大多数人这么做了，我也这么做了。这没有什么问题。是科技的进步还是人性的沦丧？我想非得多发生一些大的事情才会不断发展进步，一切都靠变化。至于没有疫情，我也不会习惯出门必须戴口罩。这却是个很简单的道理。