很久以来，不想谈论这个话题。如今，情随事迁，不由得人想不想谈，总得面对。或者说，应该跟那些亲戚们相处，当然我没什么亲戚，但至少现在是有的。至于讲那些体面逢迎的话，实在讲不出。要说出那些太照顾他人的话，实在是为难自己。遇到事情对人，我觉得总有个标准。但很多事情皆不由人自主。因而选择随着时间年龄的递增逐渐的淡忘也淡漠了。你觉得很重要，但真的无关紧要的。相反更应该从自身去做起，要为这些事情扰做不得事。我待人是稍微欠点温和的，但做人做事我不要别人说话。虽有失误瑕疵点的，总还是不失大体的。也许，我无法去评价我是什么人，但我可以要求我自己该去做什么人。我不爱麻烦别人，因此要做一个独立自强的人，麻烦别人是做人的失败。我不爱贪图小便宜，因此要做一个勤奋执着的人，不要从别人身上去要。我爱一份自由罢了，不爱的东西不会教我去损人害己，得了一份自由便是拥有了许多。所谓自由不是自由自在无拘无束，而是不强求不虚伪不须争。做人是一生的话题，你不从这几个基本点出发，始终难以活过一生。想着做一个圣人，立心立民真的太难，而只有自己把人做好，才会与自己和谐，与世界无争。所谓清官难断家务事就是如此。你就不要管，任它去，又能如何呢。人生终究是一场没有意义的旅行，只有你自己切切实实感受的到经历了的东西才会变得有意义。就像你总觉得时间快，但是你已经与过去大不同。你不经历，怎么进入深入的思考。把想出来的话语潜移默化指导自己的做人，有错就纠正，有用就内化为自己的做人的品质和思想观念。这世界有好必然有坏，但善恶并非那么标准。你要从你做人去看，别人你管不了。

很久以来，不想谈论这个话题。如今，情随事迁，不由得人想不想谈，总得面对。或者说，应该跟那些亲戚们相处，当然我没什么亲戚，但至少现在是有的。至于讲那些体面逢迎的话，实在讲不出。要说出那些太照顾他人的话，实在是为难自己。遇到事情对人，我觉得总有个标准。但很多事情皆不由人自主。因而选择随着时间年龄的递增逐渐的淡忘也淡漠了。你觉得很重要，但真的无关紧要的。相反更应该从自身去做起，要为这些事情扰做不得事。我待人是稍微欠点温和的，但做人做事我不要别人说话。虽有失误瑕疵点的，总还是不失大体的。也许，我无法去评价我是什么人，但我可以要求我自己该去做什么人。我不爱麻烦别人，因此要做一个独立自强的人，麻烦别人是做人的失败。我不爱贪图小便宜，因此要做一个勤奋执着的人，不要从别人身上去要。我爱一份自由罢了，不爱的东西不会教我去损人害己，得了一份自由便是拥有了许多。所谓自由不是自由自在无拘无束，而是不强求不虚伪不须争。做人是一生的话题，你不从这几个基本点出发，始终难以活过一生。想着做一个圣人，立心立民真的太难，而只有自己把人做好，才会与自己和谐，与世界无争。所谓清官难断家务事就是如此。你就不要管，任它去，又能如何呢。人生终究是一场没有意义的旅行，只有你自己切切实实感受的到经历了的东西才会变得有意义。就像你总觉得时间快，但是你已经与过去大不同。你不经历，怎么进入深入的思考。把想出来的话语潜移默化指导自己的做人，有错就纠正，有用就内化为自己的做人的品质和思想观念。这世界有好必然有坏，但善恶并非那么标准。你要从你做人去看，别人你管不了。

很久以来，不想谈论这个话题。如今，情随事迁，不由得人想不想谈，总得面对。或者说，应该跟那些亲戚们相处，当然我没什么亲戚，但至少现在是有的。至于讲那些体面逢迎的话，实在讲不出。要说出那些太照顾他人的话，实在是为难自己。遇到事情对人，我觉得总有个标准。但很多事情皆不由人自主。因而选择随着时间年龄的递增逐渐的淡忘也淡漠了。你觉得很重要，但真的无关紧要的。相反更应该从自身去做起，要为这些事情扰做不得事。我待人是稍微欠点温和的，但做人做事我不要别人说话。虽有失误瑕疵点的，总还是不失大体的。也许，我无法去评价我是什么人，但我可以要求我自己该去做什么人。我不爱麻烦别人，因此要做一个独立自强的人，麻烦别人是做人的失败。我不爱贪图小便宜，因此要做一个勤奋执着的人，不要从别人身上去要。我爱一份自由罢了，不爱的东西不会教我去损人害己，得了一份自由便是拥有了许多。所谓自由不是自由自在无拘无束，而是不强求不虚伪不须争。做人是一生的话题，你不从这几个基本点出发，始终难以活过一生。想着做一个圣人，立心立民真的太难，而只有自己把人做好，才会与自己和谐，与世界无争。所谓清官难断家务事就是如此。你就不要管，任它去，又能如何呢。人生终究是一场没有意义的旅行，只有你自己切切实实感受的到经历了的东西才会变得有意义。就像你总觉得时间快，但是你已经与过去大不同。你不经历，怎么进入深入的思考。把想出来的话语潜移默化指导自己的做人，有错就纠正，有用就内化为自己的做人的品质和思想观念。这世界有好必然有坏，但善恶并非那么标准。你要从你做人去看，别人你管不了。