辟支佛又称缘觉，他们通常被描述为通过观察十二因缘——即生命的生、老、病、死等循环往复的原因和结果。

进而获得证悟，从而解脱生死轮回，达到证得空性智慧，回归本源，了知宇宙人生诸法实相，常住喜乐的境界。

因此，他们这类修行小成者，亦被尊称为“独觉”，“缘觉”。

当我们转向释迦牟尼佛的左侧，可以看到地藏菩萨的身影。在地藏菩萨的左侧，有一位站立着，身着比丘装束的阿罗汉。

阿罗汉们已经达到了身心六根清净的境界，他们已经断除了无明烦恼，如同杀死了内心的欲望之贼。

他们已经获得了对宇宙人生真相的了知，明了宇宙万物合一的法则。超脱了生死轮回，证入了涅槃，获得法身，可以不再入生死轮回的状态。

他们和佛菩萨等一样，值得所有天人和世人的尊敬和供养，被称为“应供”。

在他们的寿命未尽之前，他们仍然留在世间，过着清净的梵行生活，少欲知足，戒德清净，随缘教化众生，引导他们走向解脱之道。

在十法界众生中，罗汉的地位和运用源头能量的能力，低于佛和菩萨，和辟支佛，是小乘的修行果位。他们虽然已经达到了极高的修行境界，但仍然在追求更进一步的觉悟。

普光明天子继续说道：

“以上所描述的正面圣人塑像，他们后面的背景，是诸佛菩萨极乐世界无比美好的景象的浮雕，代表着四圣道法界的存在。

他们已经横跨欲界、色界、无色界三界，超脱了生死轮回，可以免受六道轮回的苦痛和烦恼，不再受困于生死的束缚。

除非他们发下宏大的誓愿，为了普渡一切有缘苦难众生，而自愿分身再次进入轮回之中。

他们虽然再次成为六道众生中的一员，但他们的灵性会快速的进化和觉醒，因此少受或不会受到无明痛苦烦恼的束缚。

而是能够成为灵性进化和学习的典范，成为了众生学习的榜样，引导着众生走向开启灵性成长的觉悟之路。”

“同学们，现在请将你们的目光转向圣爱殿的右侧。在这里，你们会看到一组精美的雕像，它们分别代表着轮回之中的三善道。

首先，让我们来观察最右边的雕像，它代表的是‘天道’。在这组雕像中，你们可以看到男女天人两位，他们身着华丽的天衣，头戴美丽的花冠，脚下踩着祥云，站立在我们面前。

他们的背景是日月绕须弥山顶，上面雕刻有各天宫殿及天人。在他们的世界里，有清澈的泉水，繁茂的花树，奇异的珍宝，以及各种瑞兽珍禽。