“这群蠢货！”他自言自语，“不管是方济各会还是奥古斯丁会的人，都是一群蠢货。他们自以为信仰就是一切的磐石。殉教便是光荣，难道1596年在日本的闹剧还要在中国再重演一次么？”

他的书桌上，丢着从马尼拉的耶会来得信件，关于中国人的祖先崇拜是不是偶像崇拜，在教会中引起了很大的争论。而且这一争论有向教廷高层蔓延的趋势。唉唉，虽然耶会在教廷拥有极大的势力，但是势力和敌人永远是成正比的，更不用说有那些国王和贵族，他们都企图把耶会

己的工具，而不是上帝的。

“讨论吧，讨论吧，最好这事情永远也讨论不完。”杰兰扎尼很清楚，除非按照耶稣会已经在北京的传教士们的主张：认为中国人祭祀祖先只是一种纪念活动，否则目前进展就不大的中国传教活动将会更加困难他到澳门已经好些年了，深知祭祖对中国人意味着什么。

派出去的传教士，除了利马窦还算取得了一定的成功之外，十之都被中国人的地方官府驱逐了回来，有的则干脆下落不明杰兰扎尼知道他们多半已经走上了殉教的道路。

中国的传教活动远如日本的那样顺利。虽然通过利马窦的努力，争取到了一批中国官员和知识分子的信徒，也顺利的进入到中国的都，参加了朝廷的天文修订和军械制造事务，但是信徒的展数量始终迟滞不前。他很清楚，中国的普通民众、官吏和知识分子对他们这些面貌风俗迥异的外国人始终保有戒心。

他叹息了一声，仿佛听到了门外的脚步声：

“什么事？”

一扇藏在幔门的门悄悄打开了。一个穿着黑衣服的人轻轻的走了进来：

“大人，兰度爵爷来了。”

“嗯，请他进来。”

不一会，门外走进来一个官。

这个人在三五到四十岁之间，身材高大结实，眼睛机灵有神，蓄着黑色的短胡子。他按照时的西班牙式的打扮，用紧身马甲和雪白的蕾丝边打扮着自己。斜过胸膛的宽皮带上沉重的佩剑不时的敲打着皮靴。这副打扮还有灰色冷酷的眼神都说明这是一个刀头舔血的职业军人。

他摘下帽子，按法国式的礼节向长施了一礼。然后毕恭毕敬的站着，但是神态庄重，完全是一个有身份的人应有的模样。

会长注视着眼前的人。的目光深沉，看不出到底在想什么。

这危险的家伙，会长心想，我真能把这任务交给他么？这个不知道哪里冒出来的冒险家自称叫魏斯度，虽然他说自己是意大利帕尔玛地区来的一个世家子弟，可是此人的意大利语说得十分蹩脚，杰兰扎尼身为他的同胞都觉得汗颜。人们现，他会时不时的冒出英语来。要不是他的容貌和对信仰的坚定，会长真怀他是个异端的英国人。

这样的家在当时的远东洋面上到处都有，他们有或真或假的身世和背景。企图从这大航海的繁荣中捞取属于自己的一杯羹。会长想：也，反正这种人毫无根基，万一出现什么意外他也无需向任何人解释。他仔细的看了一会军官，沉默了片刻，说：

“您就是魏斯兰度先生吗？”

“我就是，大人。”兰度说。