“这就对了。”吴南海搂住了新娘的肩。虽然怀中的肉休他非常的熟悉”现在的感受又和过去不同。

他们的身后，就是刚刚修建起来的新教小教堂。这是吴南海自己掏钱修建的，元老里有几个基督教的新教徒，所以一开始吴南海就把农场小教堂定位于联合礼拜”不单单属于自己的宗派。

吴南海知道元老院里强烈的反宗教倾向“一神教全是邪教”这话是很多元老的口头禅。要不是勾搭耶稣会为临高带来了许多实际的利益和好处，以及考虑到要为海南岛腹地的黎族苗族准备一种宗教”这种合作原本是很难容忍的。

因而吴南海对自己教堂的问题极其低调，修建的这个小教堂是他自掏腰包，在饭桌上和梅晚谈下得。梅晚听说是个小项目，又是由吴南海自己支付修建费用，当即拍板答应了只要不涉及到管控物资和工具的使用，临高建筑总公司是有权自己承接当地的一般建筑项目的。

教堂是殖民地风格的木结构房屋，单层的带个小小的钟楼这是旅美建筑工程师，地地道道的美国海龟张兴培设计的。规模极小只能同时容纳五十人做礼拜。彩色装饰玻璃是从莫笑安那里买来得，十字架是吴南海找个木匠自己做得。除此之外就没有其他装饰了好在新教各派中除了圣公会之外都不大讲究装潢，因陋就简也就凑合了。

教堂的门外钉着一块牌子，是宗教办公室统一制作颁发的“宗教场所许可证”。所有宗教场所都得去何影的宗教事务办公室注册登记，缴纳了由办公室收取的注册费、信息采集费、证照工本费之后，又签字保证缴纳宗教税、宗教场所使用税和信徒人头税这“三税。”同时签署一个声明：声明同意接受“元老院宗教事务官”作为本教会的“保护人。”每年缴纳“管理费”之后才算是登记合法了。

吴南海为了这事情跑了一天，把这块标记着“006”的牌子请回了农场。给这个小教堂正式的身份。在婚礼的前一天晚上，在几个教友的出席下，吴南海在小教堂里为初睛进行了新教的洗礼仪式。当然，事先他向何影作了报备一一教徒必须逐一报备登记，作为征收宗教人头税的依据。

“吴院长很不高兴呢。”何影完成了报备之后笑着说。

“他这个伪信者”，吴南海嗤之以鼻，“他高兴不高兴我才懒得理会。他就是想搞国家教会，要真让他当上临高教皇，非得我和雷恩几个都给烧烤了。”

何影哈哈一笑这事情就过去了。不过这事倒给吴南海提了个醒：声势搞大了对自己绝无好处。现在还是应该低调再低调。

“首长，叶首长来了，等着您去开会呢。”从教堂旁出现了一个女仆，恭暴敬敬的禀告道。

“好，你让他等一会，我马上就到。”吴南海答应了一声，放开了初睛。

叶雨铭坐在南海农庄的小会议室里一吴南海这里是场部不分家，与其说农庄属于农业部，不如说农业部设在农庄里。这间小会议室就是整个穿越集团农业口召开核心会议的所在地。