以小说中张宗周那张士诚后人的人设来看，这个角色倒是有点像是缝合怪。

至少在江哲看来，这個人物应该有一半源自明朝中期的白莲教首领李福达。

因为正德年间白莲教就在山西闹得挺厉害的，传播甚广。

后来白莲教在大同勾结宗室造反失败之后，李福达便带着白莲教骨干退到草原，依附于当时的草原大汗俺答，成为其麾下一部。

当然，李福达这种丧家之犬自然没有小说中那种瓦迟国丞相的权势。

因此张宗周另一半人设，江哲严重怀疑梁羽生是以北宋年间辽国的韩德让为模板。

要知道这位可是真正的在胡人国度之中坐到了汉人丞相的位置。

甚至当时在契丹族，大部分契丹贵族都没有韩家的权势显赫。

在巅峰时期，蓟州韩家堪称是仅次于皇族耶律族和皇后萧族的第三大家族。

而以上两种人物集合之下，张周宗这个人物的原型便丰满多了！

只是在听江哲分析完之后，范兵兵顿时有些诧异的问道：

“你研究别人的角色干嘛？这……”

出于礼貌，范兵兵到底还是没有问江哲是不是闲得蛋疼！

只是江哲也有自己的苦处，闻言当即无奈一笑道：

“我也没办法，剧本和原著给的资料太少了。”

“要是不做这些人物分析，我连人物小传都写不出来，更别说去演了！”

江哲虽然一天课都没有上，但是某些学院派的习惯他还是知道。

比如人物小传这个法子，江哲就觉得挺好的。

除非遇到《倩女幽魂剧组那种边拍边改的情况，否则对演员的表演还是很有用处的。

在江哲看来，演员只有深入理解人物，才能演出人物的内心。

毕竟人是无法想象自己认知之外的东西的，更不要说表演了！

或许这就是文盲当不了演员的原因吧！

当然，江哲之所以研究的这么细，主要还是为了说服自己相信这个故事。

毕竟张丹枫和张宗周这两父子在剧中的行为实在太颠覆了。

当爹的拼了命的想要复国，为此不断残害忠良；

然而当儿子的却一心和老爹反着来，放着荣华富贵不要，拼命的帮着外人。

要知道他爹对张丹枫可以说是关爱有加，并没有什么冷血虐待的狗血童年。

如果不将民族大义糅合进去，江哲其实挺难单纯的从侠义的角度去诠释张丹枫这个人物。

更不要说最后他还和仇家后代云蕾合起伙来，一心一意的和自家父亲作对了。

这种行为属实有些哄堂大孝了！

不过话又说回来，这也是江哲的演技还没有学到家。

等他经过北电系统性的教学后就会明白，演员的“信念感”也是有多种办法可以实现的。

只可惜目前江哲不懂，范兵兵更是一知半解。

于是两个野路子竟然难得的围绕着表演问题聊得不亦乐乎，着实让旁边人看傻眼了！

这么好的机会，这两位就谈这个？

其实说实在的，当江哲回过神来之后也觉得有些离谱。

他承认，他确实是个正经人没错！

可他确实也没有想到，看似妩媚多情的范兵兵在演技方面竟然还挺有野心的！

只能说这回两人纯属于找着共同话题了！

或许是错有错着。

江哲与范兵兵虽然没有谈情说爱，但是两人的关系却是实打实的亲近了不少。