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说书老头继续往下说，这些事情可就引起大多数看客的注意力了，很显然，这些事情其实也是说书老头的梦境。

他的梦境也就是最近出现了一些变化，但目前来看，他还暂时不太清楚到底怎么回事，那既然如此，他就干脆说一说过往的事情，而过往这些梦境也都还是准确的。

“但，这天底下邪祟太多，为何？这就有些说法了，正邪所谓不两立，那就是因为有正必有邪，对吧？”

“那倒是！”

“不错，这朗朗乾坤，必然是有正有邪的，否则乾坤也就塌了。”

……

说书老头这么一说，下面的看客纷纷表示赞同，很显然，大燕朝也是传承道教，这也是传统宗教了，也是传统文化，人人皆知。

这里没有什么所谓的儒学说辞了，当然，儒学也有，可似乎在大燕朝并不昌盛，大燕朝似乎偏爱道教，以道治天下。

这个其实还是可以看出一些端倪的，所谓以道治天下，完整来说就是以天道人和为主，来治理天下的。

其实儒学是人道之术，讲求发展，讲求驾驭，所谓人定胜天就是这么一个说法的，人道嘛，那就是通俗说的人情世故了，可这里不是，这里是讲求天道，无为而治的。

皇帝老儿几乎不干涉太深的事情，他大多就是将各种事务交给下面的官员去做，而借助一些相生相克的方式来让各个官员互相制衡，这就有趣了，这就惹得天下官员都不得不认真恪守本职。

其实这种事情是好事，但反过来说其实也有弊端，所谓无为而治，那么官员也不太积极，也几乎不参与什么事情，让老百姓就随意发展，那么发展起来的速度就很慢了。

这种情况下，一旦遇到什么外来的敌人或者内部的忧患，那就有些麻烦的，这天道的无为而治就会瞬间出现大问题，很可能就会被瓦解破坏。

但大燕朝不担心这一点，因为大燕朝有中剑道这个道教大佬存在，道教说它是宗教，那也可以，但说它是学术，那也没问题，其实道教更是一种学术方法论，而不是宗教，因为宗教的特点是有神论，道教可是没有的。

在道家看来，一切都是人，没有什么神明，所谓神明，那都是修行到一定程度的人，当然，道家称之为祖师爷，也是这么一个缘故，不管是三清还是盘古，这些都有迹可循，并非什么虚化的人物。

那么以道家无为而治，就需要一个镇得住各方势力的力量存在，因此，这才有了中剑道的问道出剑，中剑道的道家影响力极大，那么皇族联合道家的影响力，谁敢说这不是代表天意？

如果谁敢不服，又或者有什么外敌入侵，那但凡中剑道一声号令，天下百姓就会前来支援，而皇家实际上就差了一些，也就是皇权比较弱势了一些了，可这么多年以来，大燕朝也一直好好的，而且中剑道也培养了许多名将，而即便不是中剑道出来的，那也是跟其渊源颇深，比如白朝河，那就是跟老道交涉颇深的。

所以说，这天下治理需要各种制衡，儒学治天下的话，那就是皇权至上，君臣等级极为森严，可如果是道家治天下，那就好多了，至少老百姓不会那么受折腾，让老百姓可以休养生息，好好生活。

天道就是如此，不谋求什么特别的发展，而老百姓也可以顺应天和，以至于达到人和。

现如今，这西延县就是如此，天地人和，那就剩下地理位置的说法了，而说书老头就说了这里的情况，这里情况极为特殊，如果按照道家的说法那就是空前绝后。