“现在有了羊毛产业就可以改变这一切吗？”萧盼盼摇头，“不可能，羊毛产业只是一个抓手而已，它要达到的效果是将这些游牧部族从野蛮中拯救出来。记住，是拯救。”

各时代的文人们听到这个提法，纷纷舒服了，这不就是王道教化吗？然后他们就被萧盼盼打脸了。

“这种事光靠几个老学究去那教什么四书五经是不起作用的，饭都吃不饱，谁听你念经啊。”

老学究们的脸黑了。

但很多聪明的人已经猜到了萧盼盼想说什么。李世民提问道，“你是指分化他们？”

“是的，发展羊毛产业的第一步就是圈地。”萧盼盼指出，“将能拿到的草场都拿到手里，然后将这些草场分割成适合的大小，承包给愿意归顺的牧民。当然，这其中关系到的草场轮牧，可持续发展什么的，国家统一调度就行了。”

“牧民？不给部落首领？”李世民敏锐的发现了其中的问题。

萧盼盼坚决地摇头，“他们这些人都是在野蛮中成长起来的，他们大概率接受不了社会变革带来的冲击，只会成为稳态社会的不安定因素。将他们和自己的部落分割开来，让他们迎接自己的宿命，把他们送上战场，成为骄傲的填线宝宝吧。”

战场和填线两个词语的并排使用，让无数的古人轻松的理解了萧盼盼想表达的意思。但为什么会有宝宝两个字呢？另外你一个姑娘家家的，心怎么有点黑啊。

“圈地运动完成后，就是产业链的布局。”萧盼盼完全没有意识到自己刚刚说出了多么恐怖的话，依旧一脸淡然地直播着，“整个羊毛产业链的上游产业和中游产业，都可以直接布置在塞外，即养殖，饲料，兽医，然后是羊毛线的制作等。

“下游的精细纺织和成衣制作自然就放到长城内。”萧盼盼顿了顿，“羊毛产业能带来的塞外就业是有限的，但洗羊毛是需要白土的。这种土具有特殊的吸附性，可以将羊毛上的油脂，汗液，腥味吸走。

“常年以来，羊毛制品发展不起来就是因为没有经过这道工序的清洗，使得羊毛成品膻味很重。所以它虽然能保暖，但也很难成为中原王朝的消费品。另外，白土还可以用在制药，造纸，土地改良这些事当中，生活中所需的香皂，食用油也离不开它。”

听到这，李世民和一众聪慧的古人自然明白了，产白土的地方必须握在朝廷的手里。