207.神鸦社鼓

于朱氏刚进镇门就遇上了于显琪和牛子强，两个人把她搀回了大东亚。

万念俱灰的白大姑娘万也没想到，她的灵魂支柱，干妈老太太又回来了。难怪老太太临走的时候，都没多看她一眼。

白大姑娘含泪叫了一声：“娘——”不由自主地跪了下去。

于朱氏拉着白大姑娘的手，把她扶起来：“干妈舍不得你，咱们娘俩还得给三儿守住这院子。要是哪天他们突然回来，咱还得给他们烧炕做饭呐。”

抱着于朱氏，白大姑娘似乎真的懂了那首古诗：

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

花田咲回到大东亚，当众宣布，白大姑娘误伤人命，刑期已满，即日释放。想去哪里，自由决定。

白大姑娘白了她一眼，当即搬着行李住进了于朱氏的房里。

白大姑娘一旦恢复自由，大东亚院内立刻变得人人谨慎小心。谁都知道这个艳如桃李的老姑娘十几岁就跟着于显龙征战杀伐，一根马鞭子把豆腐张打得落荒而逃，一把鱼刀子都能要了韩三虎的命！

早就听说这位三番子大小姐，骄纵任性，颐指气使，稍不高兴就发脾气。人人敬而远之。

花田咲从此搬进前院，住进了于显龙的诊室兼书房。

于显龙汪润贞转出仙姑台就与柏大锤汇合了。柏大锤和媳妇久别重逢自然高兴，可是大家没见到于朱氏，又是满心懊恼。

汪润贞抱着女儿，看着婆婆一针一线缝制的衣服，不禁泪如雨下。

于显龙更是失望，没想到两个月来殚精竭虑，精心布局，一番折腾，本打算母子团圆。没想到母亲突然变卦，只是远远看了对方一眼，连一句话都没说上。

“三当家的，你快过来！孩子这衣裳有蹊跷。”

汪润贞拉着于显龙的手在小雪的衣服上反复摸索……

“给孩子的衣服换下来！”

汪润贞立刻脱下自己的衣服给孩子换上，拆开小雪的衣服。衣服的夹层里一层薄薄的棉絮，竟然是一张张拆成散页的字纸。

于显龙一眼就看出，那是自己当年豁出性命得来的《活命十三方》和《祖传医方秘本》！

于显龙汪润贞带着孩子，向着龙湾镇方向磕了三个头，然后起身，于显龙举着手枪：“娘，你多保重。儿子再回来一定杀进龙湾镇，开着大汽车把您接出来！”

啪啪——！

两枪响过，于显龙带着众人上马，向着深山老林纵马而去。

满洲建国，为了拉拢晚清的遗老遗少，在新京还得做足表面文章。让溥仪郑孝胥张恩惠之流对日本抱有幻想，所以日本人还不敢大张旗鼓地宣扬他们的大和精神。但他们要在所谓的京畿地带，营造妖氛，仿照东京的靖国神社，建造一座“建国神社”！

花田仲的报告几乎得到了在关东的所有军政人员的赞成，那就是在京畿地带龙湾府，仿照东京的靖国神社，建造一座日满“建国神社”！在满洲皇帝溥仪登基之前，事先参拜建国神社。

靖国神社的前身是1869年由明治天皇下令创建的东京招魂社，目的纪念戊辰战争中为恢复天皇权力而牺牲的军人。1879年，东京招魂社改名为靖国神社，此后由日本军方专门管理。

日本人的这个名声在外的神社，名字却来自中国的典籍《左传.僖公二十三年》：“秋，楚成得臣率师伐陈，讨其贰于宋也。遂取焦、夷，城顿而还。子文以为之功，使为令尹。叔伯曰：‘子若国何？’对曰：‘吾以靖国也。夫有大功而无贵仕，其人能靖者与有几？’”

意思是说，有一年秋天，楚国的成得臣率兵攻打陈国，讨伐的原因是陈国亲近宋国。于是占领了焦，夷两地。屯地筑城后班师回朝。子文认为这是他的功劳。所以就任命他为令尹。有个叔伯不服气，就问你怎么这样治国呀？子文回答，我这是让国家安定！如果有人立了大功，却不给他高官厚禄，这样下去能长久安定的国家有几个？

小日本儿很聪明，死人不用给高官，弄一座小庙把他们的牌位供上去，一通参拜，万事大吉！

花田仲的建议书里提到，东京靖国神社的神只不必全部仿造过来，但天照大神，陆军之父大村益次郎、织田信长、伊藤博文、乃木希典，还有中国人徐福一定得仿制过来……

石原莞尔、板垣征四郎、土肥原贤二，乃至花田咲都对花田仲的方案赞不绝口！这也给花田仲打了一针强心剂！