随着两队落座，其他没有参与的学子们，都手拿折扇，一脸悠然，但双眼中又带着兴奋得看着场中的十人。

五柳书院这边分别派出独孤逸，李俊朋，白仲楠，朱燚，另外一人则是曹虎。

看着这诡异的四人竟然能和平得坐在一起，真叫人稀奇。

毕竟几月前，除了朱燚外，那四人才爆发过冲突，甚至都到了斗殴的地步。

果然足够的利益加持，再大的恩怨都能放下。

没有永远的敌人，只有永恒的利益，圣人果然诚不欺我！

对面那队，除了李玉青，闫天泽还真不认得。

不过四人看起来都自信满满，且精神面貌焕发，看起来应当也是有一定学识的，不然哪敢上这种辩论场。

与现代辩论不同的是，大历朝的辩驳不分一辩二辩这些，而是自由发挥。

首轮是一对一辩驳，随后是质询等。

每个论题一炷香，不分胜负，最终由学政大人及四位书院的山长一同评定，选出最佳者。

第一场一开始，场面火药味便十足，你来我往，引古讽今，例子是一个接一个，咬文嚼字。

不仅场中的人沉浸入，就连围观的学子也被他们的思维在互相拉扯着，一下子觉着这方有理，一下觉得那方有理。

完完全全已经被吸引进去了，在脑中进行一次彻底的头脑风暴。

闫天泽不仅投入其中，他更多的是观察，观察他们每一个人的发言。

从辩论发言中可以看出，独孤逸的文章应当是更偏向词藻的华丽，却务实不足。

赵玉青则更加务实，易懂，但是就文章而言，他可能会更为吃亏，毕竟文章还是需要词藻的堆砌及古今文人名言的铺垫。

可以看出出身的不同，影响也不同，独孤逸应当是有一个好环境，而赵玉青浏览的书不多，他就会特意将文章及遣词造句往通俗，务实去走。

要是两人可以中和一下，那应当文章能更上一层。

两人似乎也从对方的辩驳中，找出了自己的不足，所以在之后两场，相对于第一场来说，独孤逸不再高高抬起，而赵玉青也不再只接地气。