这些内在看不见的自我，历练神代，原来如斯不堪忍闻。

而此时的莲白色，花瓣虽未开启，但精密布满花瓣的经络脉篆，纤细流淌着殷红的曲流小溪。可以想象自内贲外渗出的血液。

那时，洪叠迩厝的方锤，不再是靠近拿格带来的大地法的恐惧感。而是直锐地变作攻击。

破碎喋血薰染的腥红，痛，已经变成碎裂的流淌。

在冰塬大地的传说中，那些吟游诗人或族人们都说:什弥神代的时光最好。那是古老神灵随意显化的岁月感，畅意自流，缥缈随风。

但是，对拿格而言，才是真正的灭顶之厄。那种经历真实自我毁灭的过程，就连感觉意识到了也不行。即——

什弥啊，什弥，疼与痛的经过，就是唯一的法则。

就是那一刻，拿格从自己经受时，真实感到的——和外界大相径庭的一句话。在什弥中，拿格才真正听到:自己与宇宙直接说的辞。就像祭祀般的香颂。

充满香颂辞格的神代什弥，什弥神代哦，就是意象中白嫩莲包终于变化成的半盏高擎姿态的红莲。带着惊吒，半翘着着张蕊的破裂时刻，万化只是看见喜悦的光泽，却永远彻惑——那种痛达猝死的哀恸。

美丽和鲜艳，就是生命极致痛苦的某个瞬间。因为，那一刻色泽和形状与快乐……全部是内在痛苦逆差之下，照耀在生命轮廓的外在光感。

太多看不见的悲恸，密集得已经像流逝的岁月光芒一样被忘记。

偶尔，歌唱香颂的芳醇音声，才会带着祭祀般的真诚，感受一瞬控不住的悲催。

“你，

是谁呢？

感受什弥神代时光的吟哦，

共唱悲催哦。

那些——谁……”