那是玉钏去给宝玉送莲子羹的时候，隐射的郝永忠抗清就是1663年。

而黄金莺巧结梅花络就是紧随其后的情节。

原文说：

可巧莺儿和喜儿都来了。宝钗知道他们已吃了饭，便向莺儿道：“宝兄弟正叫你去打络子，你们两个一同去罢。”

文中莺儿是最擅长打络子的，那么为何用打络子来比喻编修史书呢？我们看一下什么是打络子就明白了。

打络子是一种古老的中国传统手工技艺。络子就是中国结的一种，做成袋子的模样用来装东西。

中国结在古时很流行。穿衣要扎布带子（就是红楼说的汗巾子），然后打个结捆住；另外头发上、扇坠上、布帘上甚至男女的腰间，以前都喜欢弄些中国结做为装饰。

打络子就是打各种结，所以用打络子来比喻修史书再合适不过了，因为我们华夏最早的记录方式就是“结绳记事”。

另外我们注意这里写的三个人名字，就是玉钏要送莲子羹给宝玉，原文是刚好莺儿和喜儿也来了。

但是当他们到宝玉这里的时候，喜儿就消失了，我们无论怎么看也不会注意到这一点，但是当你怀疑莺儿的隐射时，才会发现这就是作者给的一个提示。

我们把莺儿和喜儿结合起来当作一个人看，就会发现奥秘了。

后面宝玉问莺儿，“你本姓什么？”

莺儿说：“姓黄。”

这就是作者在给我们线索，一般我们直接问人姓什么就可以了，这里却是问“本姓什么？”，就是现实中他本姓黄。

我们把黄，莺儿，喜儿，结合起来，再书中或明写，或暗示的信息一结合，原来黄金莺就是黄宗羲。

黄宗羲乳名叫“麟儿”，在吴语里发音和“莺儿”相似，这里出现的“喜儿”，目的就是提示“羲”字。

黄宗羲是明末清初三大思想家之一，经学家、史学家、地理学家、天文历算学家、教育家。

1645年，清军南下击败了弘光朝廷，黄宗羲返回家乡浙江余姚组织抗清，后加入鲁王政权，但是鲁王政权根基不稳，很快就被清军击败，只能在海上继续抗清。