该说不愧是三杨之一，还真能看出来他夹带的私货，会对封建王朝的统治根基带来巨大隐患。

不过，让林煜小心收敛那是不可能的，他就是要一步步去试探这些大明帝国高层的底线，把“种子”作为私货夹带在改革的政策里面，一步步的去改变大明。

“林先生，学生也有问题想问。”

郑和见到杨荣问完了，连忙举手说道。

举手提问属于春秋就有的基本礼节，具体可见《弟子职》中规定：“在课堂上，若有所疑，奉手问之；若在路上相遇，学生也需立于道旁，待老师通过后再前行。”

“林先生，我有一个同僚，他曾经跟随永乐年间的朝廷船队，一起出海下过西洋，而我大明不论远海、近海，出海以后确定海上方位，皆依赖于传统的牵星术与指南针，此颇为的不便。”

何止是不便啊！

郑和连续下西洋六次，路途上的时间，就起码在海上漂泊耽搁了好几年。

这其中既有大明航海技术的限制，也有牵星术与指南针的弊端制约。

牵星术的起源最早可追溯到秦汉时期，当时的部分天文学者就已经能够通过在海上乘船，观看北斗星的方位来辨识方向。

到了东晋时期，有高僧法显和尚前往天竺取经学习，回国后也说：“大海弥漫，无边无际，不知东西，只有观看太阳、月亮和星辰而进。”

这也是比较早利用天上星宿的位置，及其与海平面的角高度，去确定航海途中航线方向位置的主要办法，也被称作过洋牵星术。

一直到了北宋时期，发明了指南针，过洋牵星术依旧是作为指南针的辅助手段，用于在大航海的时候确定海上方位。

比如郑和下西洋，就曾经编制过四幅过洋牵星图，全部被收录进了《郑和航海图》：

《丁得把昔到忽鲁谟斯过洋牵星图》：从印度代奥格尔到忽鲁谟斯，用北辰星、织女星、灯笼骨星、南门双星、西南布司星、西北布司星定位；

《锡兰山回苏门答剌过洋牵星图》：用北辰星、织女星、华盖星、灯笼骨星、南门双星、西南布司星、西北布司星定位；